Amé­ri­ca Lati­na. La pan­de­mia colo­ca a indí­ge­nas ante nue­vos desafíos

Mario Osa­va /​Resu­men Lati­no­ame­ri­cano /​10 de abril de 2020

El nue­vo coro­na­vi­rus lle­gó al extre­mo noroes­te de Bra­sil, en la Ama­zo­nia pro­fun­da, sonan­do la alar­ma de su arri­bo a comu­ni­da­des don­de viven nume­ro­sos indí­ge­nas, en un temor común en los paí­ses latinoamericanos.

Por una cruel iro­nía el por­ta­dor del coro­na­vi­rus fue un médi­co de la Secre­ta­ría Espe­cial de Salud Indí­ge­na, res­pon­sa­ble en Bra­sil de la asis­ten­cia a los pue­blos ori­gi­na­rios en sus territorios.

“Él vino del Sur, aten­dió gen­te en Ata­laia do Nor­te, don­de con­ta­gió a un parien­te maru­bo (pue­blo indí­ge­na), lue­go estu­vo en San­to Anto­nio do Içá y dejó cua­tro con el virus, entre los cua­les una indí­ge­na koka­ma. Hoy se infor­mó que en São Pau­lo de Oli­ve­nça, don­de vivo, hay otros dos enfer­mos”, rela­tó a IPS el líder indí­ge­na Fran­cis­co Gue­des, des­de su localidad.

Entre los sie­te com­pro­ba­dos con el nue­vo coro­na­vi­rus por lo menos dos son indí­ge­nas, “parien­tes” como los iden­ti­fi­ca Gue­des, pre­si­den­te de la Fede­ra­ción de las Orga­ni­za­cio­nes, de los Caci­ques y las Comu­ni­da­des Indí­ge­nas de la Tri­bu Ticu­na del Alto Soli­mões, en el esta­do de Ama­zo­nas, en el nor­te del país.

“Esta­mos preo­cu­pa­dos”, por­que no se ve posi­bi­li­dad de tra­ta­mien­to para los enfer­mos gra­ves, seña­ló Gue­des, pro­fe­sor de ense­ñan­za bási­ca en la len­gua ticu­na, el pue­blo indí­ge­na más nume­ro­so de Bra­sil, con 70 000 miem­bros esti­ma­dos, en un país con una pobla­ción de 211 millo­nes de habitantes.

“Acá el hos­pi­tal no tie­ne equi­pos siquie­ra para asis­ten­cia común, mucho menos para cui­da­dos inten­si­vos. Y Manaus, don­de hay recur­sos, que­da a tres días y medio en bar­co”, el úni­co medio de trans­por­te, acotó.

Ade­más Manaus, la capi­tal de Ama­zo­nas, con 2,2 millo­nes de habi­tan­tes, tie­ne su red de hos­pi­ta­les ya en colap­so, admi­tió el alcal­de Arthur Vir­gi­lio Neto. Es una de las sie­te capi­ta­les cuyo índi­ce de con­ta­gia­dos por el SARS-CoV‑2 más preo­cu­pa al Minis­te­rio de Salud.

Manaus es la capi­tal de esta­do con mayor índi­ce de con­ta­gios has­ta aho­ra, y allí ha muer­to uno de los dos indí­ge­nas regis­tra­dos como falle­ci­dos has­ta aho­ra por la covid-19, ambos en la Ama­zo­nia brasileña.

En Méxi­co, en la occi­den­tal penín­su­la de Yuca­tán, don­de los indí­ge­nas cons­ti­tu­yen por lo menos la mitad de sus 2,2 millo­nes de habi­tan­tes, ellos enfren­tan otras dificultades.

“Aún hay pocos casos (de la covid-19), por suer­te, y la mayor par­te en la capi­tal Méri­da, pero como no hay nin­gún plan del gobierno ante la pan­de­mia, un con­ta­gio masi­vo pro­vo­ca­ría muchas muer­tes”, teme Pedro Uc Be, miem­bro de la Comi­sión de Segui­mien­to de la Asam­blea Maya en Yucatán.

“Lo que se nece­si­ta aho­ra es comi­da y tra­ba­jo, no tan­to para los indí­ge­nas que viven en sus pue­blos, que tie­nen la ven­ta­ja de una diná­mi­ca pro­pia, con pro­duc­ción de ali­men­tos. El pro­ble­ma son los que emi­gra­ron prin­ci­pal­men­te a Méri­da y aho­ra regre­san a sus pue­blos sin tra­ba­jo, ni ingre­sos, ni comi­da”, des­ta­có a IPS des­de Buc­tzotz, un muni­ci­pio de Yucatán.

El gobierno del esta­do de Yuca­tán, uno de los tres en que se divi­de el terri­to­rio penin­su­lar, ofre­ció un bono de 2500 pesos (cer­ca de 102 dóla­res) a cada des­em­plea­do, pero en la mitad del pri­mer día hubo más de 25 000 soli­ci­tu­des y se can­ce­ló el programa.

Una reu­nión de la Asam­blea Maya, en la penín­su­la de Yuca­tán, en Méxi­co, que lucha por la defen­sa de su terri­to­rio. Aho­ra sus líde­res bus­can defen­der a sus miem­bros de la pro­pa­ga­ción del coro­na­vi­rus. Foto: Cor­te­sía de AM

“No tene­mos segu­ri­dad, pero se cree que el coro­na­vi­rus lle­gó a los pue­blos indí­ge­nas por los regre­sa­dos de la capi­tal”, obser­vó Uc Be, cam­pe­sino, pro­fe­sor de lite­ra­tu­ra y escri­tor en len­gua maya.

En Méxi­co, con 130 millo­nes de habi­tan­tes, la epi­de­mia está cre­cien­do y has­ta aho­ra se tra­ta de con­te­ner­la por un con­fi­na­mien­to volun­ta­rio de las per­so­nas. “La mayo­ría se que­da en casa”, pero el éxi­to sigue pen­dien­te de polí­ti­cas “ade­cua­das y a tiem­po”, sostuvo.

El gobierno local ame­na­zó con hacer obli­ga­to­rio el ais­la­mien­to social, pero no lo hizo ante crí­ti­cas de las orga­ni­za­cio­nes de dere­chos huma­nos, dijo el pro­fe­sor, tras expli­car que la Asam­blea Maya lucha en la defen­sa del terri­to­rio indí­ge­na con­tra inten­tos de des­po­jo por gran­des empre­sas, pro­yec­tos ener­gé­ti­cos y siem­bras de soja transgénica.

En Ecua­dor, la pode­ro­sa Con­fe­de­ra­ción de Nacio­na­li­da­des Indí­ge­nas (Conaie) tam­bién se que­jó de la fal­ta de medi­das y de coor­di­na­ción de los esfuer­zos cen­tra­les, pro­vin­cia­les y loca­les, pero se dis­pu­so a poner en mar­cha “un plan de soli­da­ri­dad en apo­yo a sec­to­res del cam­po y la ciu­dad”, con apor­te de pro­duc­tos de pri­me­ra necesidad.

“Pon­dre­mos nues­tro gra­ni­to de are­na”, decla­ró el pre­si­den­te de la Conaie, Jai­me Var­gas, en una rue­da de pren­sa digi­tal des­de Qui­to el mar­tes 7.

No hubo regis­tro de la covid-19 en las comu­ni­da­des indí­ge­nas de la Ama­zo­nia Ecua­to­ria­na, pero si en la cos­ta, con “com­pa­ñe­ros falle­ci­dos”, resumió.

“No tene­mos esta­dís­ti­cas, datos exac­tos” con nom­bres y ori­gen de los indí­ge­nas afec­ta­dos, recla­mó. La prio­ri­dad debe de ser la pro­tec­ción de los pro­duc­to­res cam­pe­si­nos, para que pue­dan ven­der sus pro­duc­tos, para que ten­gan sus ingre­sos y con­tri­bu­yan a la segu­ri­dad ali­men­ta­ria, argu­yó Vargas.

La cri­sis de la pan­de­mia en Ecua­dor reper­cu­tió inter­na­cio­nal­men­te por los muer­tos sin sepul­tu­ra, aban­do­na­dos en las calles de Gua­ya­quil, la mayor ciu­dad del país andino, con 17 millo­nes de habitantes.

Var­gas divul­gó tam­bién las reso­lu­cio­nes del Con­se­jo Polí­ti­co de Conaie, reu­ni­do el lunes 6.

“Recha­zar la deci­sión del gobierno nacio­nal de pagar la deu­da exter­na y no des­ti­nar esos recur­sos al Sis­te­ma de Salud Públi­ca para com­ba­tir el covid-19 en el cual has­ta el momen­to hay la esca­lo­frian­te cifra de 1600 miem­bros del per­so­nal de salud con­ta­gia­dos por fal­ta de equi­pos de bio­se­gu­ri­dad”, es el ter­ce­ro de los 13 pun­tos de la declaración.

Una escue­la del pue­blo juru­na, en la ori­lla del río Xin­gú, en la Ama­zo­nia bra­si­le­ña. Los pue­blos indí­ge­nas de la eco­rre­gión del nor­te del país tra­tan aho­ra de infor­mar­se y recla­mar medi­das para evi­tar los daños y la mor­ta­li­dad que pro­vo­ca la pan­de­mia del nue­vo coro­na­vi­rus, a que son muy vul­ne­ra­bles por razo­nes socia­les y cul­tu­ra­les, como el modo de vida, leja­nía de los hos­pi­ta­les y la inva­sión de sus tie­rras. Foto: Mario Osava/​IPS

La Conaie con­de­na la polí­ti­ca neo­li­be­ral, bene­fi­cios a las empre­sas extrac­ti­vas y cen­tra­les hidro­eléc­tri­cas, los des­pi­dos masi­vos y los acuer­dos con el Fon­do Mone­ta­rio Inter­na­cio­nal, para recla­mar una ele­va­ción de 60 a 400 dóla­res el bono de emer­gen­cia con­ce­di­do a los tra­ba­ja­do­res infor­ma­les pri­va­dos de sus ingresos.

Ade­más pro­po­ne la crea­ción de un fon­do para la com­pra de ali­men­tos pro­du­ci­dos por el sec­tor indí­ge­na y cam­pe­sino, para ase­gu­rar el abas­te­ci­mien­to de las ciudades.

Los indí­ge­nas lati­no­ame­ri­ca­nos tra­tan de supe­rar el olvi­do a que fue­ron rele­ga­dos en esta cri­sis sani­ta­ria y tam­bién huma­ni­ta­ria, un efec­to natu­ral de la mul­ti­pli­ca­ción de los enfer­mos y muer­tos en algu­nas de las gran­des ciudades.

“Los pue­blos indí­ge­nas no están pre­pa­ra­dos para la pan­de­mia del coro­na­vi­rus debi­do a la limi­ta­da ofer­ta de ser­vi­cios de salud (ins­ta­la­cio­nes y per­so­nal sani­ta­rio) en sus comu­ni­da­des”, decla­ró el epi­de­mió­lo­go Omar Tru­ji­llo, quien se ocu­pa de la pobla­ción ori­gi­na­ria den­tro del Minis­te­rio de Salud de Perú, otro país con alto núme­ro de comu­ni­da­des nativas.

Esta vez el virus no es el arma bio­ló­gi­ca con que inva­so­res colo­nia­les exter­mi­na­ron pue­blos indí­ge­nas en las Amé­ri­cas. El SARS-CoV‑2 gol­pea a todos, sin dis­tin­guir etnias o colores.

Nadie estu­vo expues­to antes a ese nue­vo coro­na­vi­rus para desa­rro­llar anti­cuer­pos y evi­tar for­mas gra­ves de la covid-19, expli­có a IPS el epi­de­mió­lo­go Eduar­do Cos­ta, ase­sor de coope­ra­ción inter­na­cio­nal de la Escue­la Nacio­nal de Salud Públi­ca (ENSP).

Indí­ge­nas, blan­cos o negros están teó­ri­ca­men­te en las mis­mas con­di­cio­nes inmu­no­ló­gi­cas ante esa pan­de­mia que ame­na­za millo­nes de vidas huma­nas y los sis­te­mas sani­ta­rios, eco­nó­mi­cos y socia­les en todo el mundo

Pero hay otros indi­ca­do­res sani­ta­rios y socia­les que reco­mien­dan incluir los indí­ge­nas en Amé­ri­ca Lati­na y el mun­do entre los gru­pos más vul­ne­ra­bles, sos­tu­vo Ana Lucia Pon­tes, médi­ca inves­ti­ga­do­ra de la ENSP, quien coor­di­na el Gru­po de Tra­ba­jo de Salud Indí­ge­na en la Aso­cia­ción Bra­si­le­ña de Salud Colec­ti­va.

Las con­di­cio­nes varían entre los pue­blos ori­gi­na­rios, terri­to­rios y modos de vida, hay muchos gru­pos que acu­mu­lan comor­bi­li­da­des por efec­tos de enfer­me­da­des sufri­das, como mala­ria, den­gue, gri­pes, saram­pión, dia­be­tes entre los adul­tos, ane­mia rela­cio­na­da a pro­ble­mas ali­men­ta­rios, explicó.

Ade­más de las dis­tan­cias de las aldeas a los hos­pi­ta­les y fre­cuen­te esca­sez de agua pota­ble, se pre­sen­tan difi­cul­ta­des de comu­ni­ca­ción y por ende de infor­ma­ción sobre ries­gos y cui­da­dos impues­tos por el coro­na­vi­rus, acotó.

Aun­que vivan apar­ta­dos, nume­ro­sas comu­ni­da­des indí­ge­nas en Bra­sil y el res­to de Amé­ri­ca Lati­na depen­den de com­pras de ali­men­tos afue­ra y esa rela­ción fre­cuen­te con los mer­ca­dos urba­nos repre­sen­ta un ries­go de con­ta­gio peli­gro­so, con­clu­yó Pontes.

Ya el 13 de mar­zo, la Coor­di­na­do­ra de las Orga­ni­za­cio­nes Indí­ge­nas de la Cuen­ca Ama­zó­ni­ca (Coi­ca) lla­mó a los gobier­nos de los ocho paí­ses de la eco­rre­gión a adop­tar medi­das urgen­tes, ante la espe­cial vul­ne­ra­bi­li­dad de los pobla­do­res originarios.

“Son 506 pue­blos indí­ge­nas que esta­rían en inmi­nen­te ries­go, ade­más de 76 pue­blos indí­ge­nas en ais­la­mien­to, cuyo sis­te­ma inmu­no­ló­gi­co es muy débil y cual­quier gri­pe los pue­de lle­var a la des­apa­ri­ción. Una pan­de­mia de esta mag­ni­tud para las comu­ni­da­des nati­vas sig­ni­fi­ca­ría una catás­tro­fe de gran­des pro­por­cio­nes”, plan­teó enton­ces uno de sus coor­di­na­do­res, el colom­biano Robin­son López.

El bra­si­le­ño Gue­des, por su par­te, comen­tó una reali­dad que se repi­te entre comu­ni­da­des indí­ge­nas de la región.

Los ticu­nas, dijo, aún dis­po­nen de mucho pes­ca­do y pro­duc­ción agrí­co­la para sos­te­ner­se con cier­ta auto­no­mía ali­men­ta­ria. Pero muchos “parien­tes” ya no cuen­tan con esa posi­bi­li­dad, con tie­rras esca­sas y cer­ca­das o inva­di­das por la mine­ría y la gana­de­ría y el pes­ca­do esca­so en ríos blo­quea­dos por embal­ses hidro­eléc­tri­cos, se lamentó.

El SARS-CoV‑2 hizo recor­dar que los cin­co millo­nes esti­ma­dos de indí­ge­nas que vivían en Bra­sil cuan­do lle­ga­ron los por­tu­gue­ses, en 1500, se redu­je­ron a 897 000 en el cen­so de 2010, des­pués de haber baja­do a cer­ca de 250 000 en los años 80. Otros virus fue­ron fac­to­res de muchos casos de exterminio.

IPS*