Boli­via. ¿Por qué el ata­que cri­mi­nal a El Chapare?

Veró­ni­ca Zapa­ta /​Resu­men Lati­no­ame­ri­cano /​28 de abril de 2020

Los pro­duc­to­res de coca de El Cha­pa­re expul­sa­ron el jue­ves 16 de abril a los poli­cías de El Cha­pa­re, en el tró­pi­co de Cocha­bam­ba, quie­nes en un ata­que cri­mi­nal inten­ta­ban encap­su­lar la com­ba­ti­va región, e impo­ner la res­tric­ción total para al ingre­so y la sali­da de las per­so­nas, Así se desa­rro­lla­ron los acontecimientos.

–15 de abril: Un gru­po de 85 poli­cías ingre­sa al tró­pi­co de Cocha­bam­ba. Según el gobierno de fac­to con el obje­ti­vo de “rea­li­zar tareas de segu­ri­dad y hacer cum­plir la cua­ren­te­na”. No hubo coor­di­na­ción del ingre­so de la fuer­za con ante­la­ción, ni con las auto­ri­da­des, ni con las fuer­zas arma­das locales.

–16 de abril: Un gru­po de pobla­do­res de for­ma espon­tá­nea pro­du­jo el replie­gue de ocho poli­cías en Shi­naho­ta hacia el cuar­tel de Uni­dad Móvil Poli­cial para Áreas Rura­les (Umo­par) en Chi­mo­ré. En esta región hace 5 meses que no ope­ra­ba la fuer­za poli­cial, pero hay varias uni­da­des mili­ta­res y se encuen­tra Umo­par y no exis­ten pro­ble­mas con estas ins­ti­tu­cio­nes por­que se coor­di­nó su ingre­so con auto­ri­da­des locales.

Los poli­cías ingre­sa­ron sin cum­plir los pro­to­co­los con­tra el Covid-19. Esta fuer­za esta sos­pe­cha­da de estar infec­ta­da, moti­vo por el cual la pobla­ción está preo­cu­pa­da de que haya pro­vo­ca­do un con­ta­gio. La región del tró­pi­co no posee casos de Covid-19 por la estric­ta cua­ren­te­na y cui­da­do sani­ta­rio que el pue­blo lle­va delan­te de for­ma auto orga­ni­za­do y responsable.

Este recha­zo a la poli­cía, pos gol­pe de Esta­do, se ori­gi­na en el amo­ti­na­do que pro­vo­có la renun­cia del ex pre­si­den­te Mora­les y la masa­cre de Saca­ba que ocu­rrió el 15 de noviem­bre del 2019 en esta región con un sal­do de 9 muer­tes y dece­nas de heridos.

El minis­tro de gobierno Artu­ro Muri­llo res­pon­sa­bi­li­zó a los diri­gen­tes coca­le­ros y a algu­nos alcal­des por la expul­sión del gru­po de poli­cías y ame­na­zó con pro­ce­sos pena­les a los responsables.

Acu­só de la orga­ni­za­ción del inci­den­te a Evo Mora­les, como par­te de una cam­pa­ña de demo­ni­za­ción del Movi­mien­to al Socia­lis­mo (MAS), diri­gi­da por Erick Foron­da, agen­te de la CIA y secre­ta­rio de la pre­si­den­ta de fac­to Jea­ni­ne Áñez para sacar rédi­to polí­ti­co. El jefe mili­tar de la 9° divi­sión del ejér­ci­to des­min­tió la ver­sión del Muri­llo y cali­fi­có de “muy mala” la lle­ga­da de la poli­cía al Cha­pa­re, sin coor­di­na­ción previa.

La coor­di­na­do­ra de las seis fede­ra­cio­nes del tró­pi­co de Cocha­bam­ba en un comu­ni­ca­do, lamen­tó los inci­den­tes ocu­rri­dos don­de 8 fun­cio­na­rios poli­cia­les tuvie­ron que aban­do­nar el recin­to poli­cial. Afir­mó que esta acción no fue orga­ni­za­da por los diri­gen­tes y que fue una mani­fes­ta­ción espon­tá­nea moti­va­da en la masa­cre de Sacaba.

Res­pon­sa­bi­li­za­ron de lo suce­di­do a los man­dos poli­cia­les y al gobierno de fac­to por no coor­di­nar el ingre­so de la poli­cía con auto­ri­da­des loca­les. Rati­fi­ca­ron el cum­pli­mien­to de la cua­ren­te­na en coor­di­na­ción con las uni­da­des mili­ta­res de la región del tró­pi­co y apo­ya­ron la posi­ción del jefe mili­tar de la nove­na divi­sión del ejército.

–17 de abril: El gobierno de fac­to en repre­sa­lia orde­nó cerrar todos los ban­cos y gaso­li­ne­ras de la región, con­ge­lan­do las acti­vi­da­des finan­cie­ras del tró­pi­co impi­dien­do el cobro de bonos, jubi­la­cio­nes, etc., y la com­pra de medi­ca­men­tos de par­te de las far­ma­cias y pos­tas sanitarias.

Tam­bién, pro­vo­ca­rían al sec­tor pis­ci­cul­tor una gran pér­di­da con la muer­te de 21 millo­nes de peces por­que 6.000 pis­ci­nas fun­cio­nan con moto­bom­bas que uti­li­zan com­bus­ti­ble. Medi­das de esta enver­ga­du­ra recuer­dan el geno­ci­da blo­queo eco­nó­mi­co y finan­cie­ro a paí­ses como Cuba y Vene­zue­la, con­de­na­das hoy por el mun­do entero.

–18 de abril: Se detie­ne a la comi­sión muni­ci­pal de Villa Tuna­ri cuan­do retor­na­ban del muni­ci­pio de Tomi­na de Chu­qui­sa­ca, lue­go de lle­var fru­tas para ese muni­ci­pio. Se dic­tó pri­sión domiciliaria.

19 de abril: Se ame­na­za con encap­su­lar a la región, prohi­bien­do el ingre­so y la sali­da de las per­so­nas, a excep­ción de los uni­for­ma­dos, inclu­so la prohi­bi­ción se exten­de­ría has­ta a las ambu­lan­cias. Lo que impe­di­ría pro­se­guir con la cam­pa­ña #Tro­pi­co­So­li­da­rio en el que se repar­ten fru­tas a la gen­te de esca­sos recur­sos eco­nó­mi­cos, así como el true­que de productos.

–21 de Abril: Andró­ni­co Rodrí­guez, joven líder masis­ta, en con­fe­ren­cia de pren­sa anun­ció denun­cia con­tra el gobierno de fac­to ante la ofi­ci­na de Alto comi­sio­na­do de Nacio­nes uni­das para los Dere­chos Huma­nos y ante la Comi­si­pón Inter­ame­ri­ca­na de Dere­chos Huma­nos de la OEA, por la vio­la­ción de los dere­chos huma­ni­ta­rios. en la región del tró­pi­co y en Bolivia.

“Lamen­ta­ble­men­te la soli­da­ri­dad se ha cri­mi­na­li­za­do (…) hoy todo es ame­na­za, ame­dren­ta­mien­to y pro­ce­sos pena­les. Le deci­mos al gobierno que la cua­ren­te­na se aguan­ta con ali­men­tos y medi­ca­men­tos en casa y no con arma­men­to some­tien­do al pue­blo. Nues­tra ayu­da soli­da­ria des­de el tró­pi­co es pre­ci­sa­men­te para aguan­tar la cua­ren­te­na y para que la gen­te no sal­ga a las calles por ham­bre”, dijo.

–22 de abril: Se fir­ma un acuer­do entre el coro­nel de la poli­cía Franz Sellis, Andro­ni­co Rodrí­guez, la gober­na­do­ra de Cocha­bam­ba, el defen­sor del pue­blo, la igle­sia cató­li­ca, entre otras auto­ri­da­des a fin de resol­ver el con­flic­to que per­mi­tie­ra el retorno de la poli­cía y el res­ta­ble­ci­mien­to de los ser­vi­cios ban­ca­rios y los sur­ti­do­res de com­bus­ti­ble. Se acor­dó el desa­rro­llo de los ser­vi­cios poli­cia­les en coor­di­na­ción con auto­ri­da­des loca­les y con las orga­ni­za­cio­nes sociales.

–23 de abril: La poli­cía retor­na al Cha­pa­re y al fun­cio­na­mien­tos de ban­cos y sur­ti­do­res con nor­ma­li­dad. Se noti­fi­ca de una embos­ca­da a efec­ti­vos de Umo­par en Entre Ríos y es pre­sen­ta­do en un “gran show” en los medios.

24 abril: Muri­llo advier­te enviar avio­nes de gue­rra al tró­pi­co si hay otra arre­me­ti­da a Umo­par. La dipu­tada Jua­na Quis­pe acu­só de mon­ta­je al ope­ra­ti­vo para hacer que­dar mal a la región, y seña­ló los nume­ro­sos “nar­co­jet” que salen del Beni, de don­de es oriun­da Áñez.

El 28 de enero fue dete­ni­da una avio­ne­ta cocaí­na en Méxi­co. Muri­llo sos­tu­vo: “la dro­ga del nar­co­jet fue car­ga­da en el Cha­pa­re”, pero lue­go ante las prue­bas admi­tió que la cocaí­na había sido tras­la­da­da en vehícu­los de Yaci­mien­tos Petro­lí­fe­ros Fis­ca­les Boli­via­nos y car­ga­da en el aero­puer­to de Guayaramerín.

25 de abril: Leo­nar­do Loza, diri­gen­te del Tró­pi­co sos­tu­vo que embos­ca­das y deten­cio­nes por nar­co­trá­fi­co es un “show mon­ta­do” para ocul­tar falen­cias en la lucha con­tra el Covid-19. Recién este día empe­za­ron a abas­te­cer com­bus­ti­ble, por lo que se pro­du­jo la anun­cia­da muer­te de millo­nes de peces, pro­vo­can­do pér­di­das eco­nó­mi­cas al sec­tor pis­ci­cul­tor en ple­na pan­de­mia. Un aten­ta­do a la vida.

El Cha­pa­re, núcleo duro de resis­ten­cia indígena

El pre­si­den­te de las seis fede­ra­cio­nes del tró­pi­co de Cocha­bam­ba que nuclea a los coca­le­ros es Evo Mora­les y el vice­pre­si­den­te Andró­ni­co Rodrí­guez que con 30 años tuvo fuer­te apo­yo por las bases como can­di­da­to a la vice­pre­si­den­cia de Boli­via. Es un joven diri­gen­te muy que­ri­do por las y los boli­via­nos den­tro y fue­ra del país. Su figu­ra repre­sen­ta resis­ten­cia, uni­dad y reno­va­ción política.

El Cha­pa­re se encuen­tra den­tro del tró­pi­co de Cocha­bam­ba, y repre­sen­ta la resis­ten­cia indí­ge­na ante el gol­pe. Este sec­tor ha resis­ti­do la repre­sión de Umo­par y la DEA (agen­cia anti­nar­có­ti­co esta­dou­ni­den­se) en el pasa­do y el mis­mo Evo Mora­les en 1997 fue gol­pea­do y balea­do en Nue­va Sen­da por los militares.

En 2008, Evo expul­só a la DEA de Boli­via por finan­ciar los inten­tos de gol­pe en el país e ini­ció su pro­pia estra­te­gia con­tra las dro­gas. El 2006 el The New York Times des­ta­có la lucha anti­dro­ga del país. Al Cha­pa­re acu­dió Mora­les para anun­ciar su renun­cia y des­de allí par­tió al exi­lio pro­te­gi­do por más de 10 mil cocaleros.

Esta zona vivió momen­tos de alta ten­sión duran­te el gol­pe de Esta­do últi­mo, pero siem­pre fue seña­la­da como zona roja por su heroi­ca lucha en con­tra de la erra­di­ca­ción de la hoja de coca y la defen­sa de la dig­ni­dad y la cul­tu­ra indí­ge­na que se iden­ti­fi­ca con el con­su­mo ances­tral de la hoja de coca.

Se demos­tró al mun­do median­te estu­dios de la esta­dou­ni­den­se Uni­ver­si­dad de Har­vard las pro­pie­da­des medi­ci­na­les y nutri­ti­vas de la hoja de coca. El 2013 se con­quis­ta el reco­no­ci­mien­to mun­dial al dere­cho al acu­lli­co y su des­pe­na­li­za­ción, lo que impli­ca la no erra­di­ca­ción total de la hoja de coca en terri­to­rio boli­viano tras más de 50 años de cri­mi­na­li­za­ción de esta tradición.

Se logró un cam­bio en la Con­ven­ción Sobre Estu­pe­fa­cien­tes de la ONU. Y, con ello, el reco­no­ci­mien­to mun­dial de la iden­ti­dad del país, con el apo­yo de 169 paí­ses y la obje­ción de solo 15 con EEUU a la cabeza.

Sobre este sec­tor recaen acu­sa­cio­nes de “nar­co­trá­fi­co” y todo tipo de ata­ques debi­do su inclau­di­ca­ble lucha anti­co­lo­nial don­de la cons­cien­cia de cla­se se fusio­na con la cons­cien­cia de la iden­ti­dad indí­ge­na y del terri­to­rio, logran­do una sín­te­sis supe­ra­do­ra y rom­pien­do esque­mas teó­ri­cos marxistas.

El Cha­pa­re es el reser­vo­rio moral y revo­lu­cio­na­rio de Boli­via y espe­ran­za de un pue­blo indí­ge­na que tras­cien­de las fron­te­ras como nación. Es ejem­plo de resis­ten­cia a polí­ti­cas impe­ria­les con­tra la fal­sa “lucha con­tra el nar­co­trá­fi­co” y colo­nia­les basa­das en el con­trol gene­ran­do mie­do, frag­men­ta­ción, vio­len­cia y trai­ción, que­bran­do todo lazo de unión y orga­ni­za­ción popu­lar como ocu­rrió en la épo­ca colonial.

El Cha­pa­re se res­pe­ta por­que es van­guar­dia de lucha indí­ge­nas cuya Whi­pa­la se sos­tie­ne en alto hace más de 500 años, por la liber­tad, la sobe­ra­nía, la inde­pen­den­cia y el reco­no­ci­mien­to y res­pe­to a nues­tra identidad.

(*) Perio­dis­ta y psi­có­lo­ga de Cocha­bam­ba, Boli­via., cola­bo­ra­do­ra del Cen­tro Lati­no­ame­ri­cano de Aná­li­sis Estra­té­gi­co.