Brasil. Contra el avance de la derecha, los pueblos originarios presentarán candidatos en las elecciones de 2020

Bra­sil. Con­tra el avan­ce de la dere­cha, los pue­blos ori­gi­na­rios pre­sen­ta­rán can­di­da­tos en las elec­cio­nes de 2020

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Por Poliana Dalla­bri­da. Resu­men Lati­no­ame­ri­cano, 23 de sep­tiem­bre de 2020.

Por pri­me­ra vez, la Arti­cu­la­ción de Pue­blos Indí­ge­nas de Bra­sil creó una pla­ta­for­ma para reu­nir y apo­yar candidatos.

El avan­ce de las inva­sio­nes a tie­rras indí­ge­nas, la defo­res­ta­ción, el aco­so a orga­nis­mos públi­cos como la Fun­da­ción Nacio­nal Indí­ge­na (Funai) por par­te de rura­lis­tas como el secre­ta­rio de Tie­rras Nabhan Gar­cía y la cri­sis pro­vo­ca­da por el nue­vo coro­na­vi­rus son algu­nos de los esce­na­rios que preo­cu­pan a los pue­blos ori­gi­na­rios del Bra­sil. En este con­tex­to de ame­na­zas, los can­di­da­tos indí­ge­nas comien­zan a movi­li­zar­se en todo el país para las elec­cio­nes muni­ci­pa­les de este año.

La Arti­cu­la­ción de Pue­blos Indí­ge­nas de Bra­sil (Apib) reu­nió vir­tual­men­te, el día 11, a cien­tos de pre­can­di­da­tos indí­ge­nas y pre­sen­tó una pla­ta­for­ma de apo­yo a las pos­tu­la­cio­nes, coor­di­na­da por Mídia Nin­ja. El obje­ti­vo es reu­nir a can­di­da­tos indí­ge­nas de otros sec­to­res pro­gre­sis­tas y apo­yar­los con reunio­nes y cur­sos de capa­ci­ta­ción en polí­ti­ca, herra­mien­tas de comu­ni­ca­ción y otras estra­te­gias para ayu­dar a cons­truir cam­pa­ñas demo­crá­ti­cas y diversas.

En las elec­cio­nes muni­ci­pa­les de 2016, el núme­ro de can­di­da­tos indí­ge­nas corres­pon­dió al 0,35% del total, según el balan­ce del Tri­bu­nal Supe­rior Elec­to­ral (TSE). De los 496,900 can­di­da­tos para las elec­cio­nes de ese año, solo 1,700 eran indí­ge­nas. Con la pre­pa­ra­ción de las pre­can­di­da­tu­ras, Apib espe­ra que este núme­ro de can­di­da­tos a con­ce­ja­les, alcal­des y vice­al­cal­des sea mucho mayor en las elec­cio­nes muni­ci­pa­les de 2020.

La par­ti­ci­pa­ción acti­va en la polí­ti­ca es vis­ta como uno de los fren­tes para evi­tar mayo­res retro­ce­sos y garan­ti­zar la defen­sa de los dere­chos de los pue­blos. “A tra­vés de la polí­ti­ca de par­ti­dos, tene­mos una estra­te­gia para defen­der nues­tros dere­chos que pue­den ser usur­pa­dos y exclui­dos en la oscu­ri­dad de la noche”, dice Mário Nicá­cio Wapi­cha­na, quien se pos­tu­la como tenien­te de alcal­de del muni­ci­pio de Bon­fim, a 126 kiló­me­tros de Boa Vis­ta, capi­tal de Rorai­ma. «Aun­que mucha gen­te está trau­ma­ti­za­da por los escán­da­los de corrupción».

El can­di­da­to afir­ma que la estra­te­gia públi­ca de Apib para pre­pa­rar a los indí­ge­nas para la dispu­ta elec­to­ral no tie­ne pre­ce­den­tes. «Apib y Coiab siem­pre han hecho que la par­ti­ci­pa­ción en las elec­cio­nes sea algo tími­da», dice. “La ini­cia­ti­va de Apib hoy es una estra­te­gia de afron­ta­mien­to para garan­ti­zar los dere­chos. Es una estra­te­gia muy impor­tan­te para los pre­can­di­da­tos a con­ce­ja­les, alcal­des y vice­pre­si­den­tes. Es decir que no están solos ”.

Apib apun­ta al aco­so de los pue­blos indí­ge­nas por par­te de los partidos

Median­te una nota, la orga­ni­za­ción mues­tra preo­cu­pa­ción por el hos­ti­ga­mien­to de diver­sos par­ti­dos polí­ti­cos con­tra los indí­ge­nas y pre­ten­de, a tra­vés de refle­xio­nes y aná­li­sis, evi­tar que los poten­cia­les can­di­da­tos sean “víc­ti­mas de manio­bras polí­ti­cas, enga­ños y fal­sas ilu­sio­nes que en muchos casos se han rever­ti­do en nues­tra contra”.

«A pesar de que se ven afec­ta­dos por la dis­tan­cia social», dice Apib, para ella es impor­tan­te «ini­ciar dis­cu­sio­nes a nivel local y regio­nal sobre la nece­si­dad de lan­zar cada vez más can­di­da­tos indí­ge­nas a la con­tien­da en estas pró­xi­mas elecciones».

Apib des­ta­ca la impor­tan­cia de ele­gir repre­sen­tan­tes indí­ge­nas den­tro de la polí­ti­ca par­ti­da­ria, aún con todas las limi­ta­cio­nes de la demo­cra­cia libe­ral, «en una tesis repre­sen­ta­ti­va, débil­men­te par­ti­ci­pa­ti­va y menos popu­lar, y aún seria­men­te ame­na­za­da por el gobierno de Jair Bolsonaro».

“Tene­mos, por tan­to, el desa­fío de ocu­par estos espa­cios, para luchar por una ver­da­de­ra demo­cra­cia repre­sen­ta­ti­va, par­ti­ci­pa­ti­va y popu­lar”, dice la organización.

El obje­ti­vo es que los repre­sen­tan­tes sean desig­na­dos no solo por la ruta clá­si­ca del par­ti­do, sino a tra­vés de dife­ren­tes cole­gios elec­to­ra­les o meca­nis­mos autó­no­mos de su pro­pia orga­ni­za­ción social: espa­cios colec­ti­vos de deci­sión, gran­des asam­bleas, ple­na­rios o con­gre­sos. «Sin dejar de soñar, más aún, con las posi­bi­li­da­des de tener un Par­la­men­to Indígena».

En Boa Vis­ta, las muje­res lide­ran la renovación

Arie­ne Susui, de 23 años, es el pri­me­ro de ocho her­ma­nos de Aldeia Trua­ru da Cabe­cei­ra, en Boa Vis­ta, en com­ple­tar la edu­ca­ción supe­rior. El joven indí­ge­na Wapi­cha­na se pre­pa­ra aho­ra para el pró­xi­mo desa­fío: ser el pri­mer con­ce­jal indí­ge­na en la capi­tal de Roraima.

“Cuan­do sali­mos de las comu­ni­da­des indí­ge­nas y lle­ga­mos a la ciu­dad, está­ba­mos a mer­ced”, dice Susui. “Hay más de 20 mil indí­ge­nas en un con­tex­to urbano en Boa Vis­ta. ¿Por qué ya no tie­nen repre­sen­tan­tes indí­ge­nas en el ayuntamiento? ”

Al igual que Mário Nicá­cio, Arie­ne Susui cree que la cri­sis del nue­vo coro­na­vi­rus sir­vió para movi­li­zar a los indí­ge­nas a pos­tu­lar­se para las elec­cio­nes de este año.

“Con la pan­de­mia, nos dimos cuen­ta de que solo tenía­mos un repre­sen­tan­te allí [el Con­gre­so]”, dice Susui. “Joê­nia abrió este espa­cio para decir ‘pode­mos, somos capa­ces’. En tiem­pos de bol­so­na­ris­mo, si no ele­gi­mos a nues­tros repre­sen­tan­tes, sufri­mos aún más las con­se­cuen­cias. Es como si fue­ra una res­pues­ta a estos tiem­pos difíciles ”.

La joven Wapi­cha­na cree que la polí­ti­ca elec­to­ral es una de las estra­te­gias para fre­nar el avan­ce de las agen­das anti-indí­ge­nas a nivel muni­ci­pal, esta­tal y fede­ral. «Lucha­re­mos con las mis­mas armas», dice. «Si es el lugar don­de se toman las deci­sio­nes, tene­mos que orga­ni­zar­nos para lle­gar a estos espa­cios, sobre todo noso­tras, muje­res, indí­ge­nas y jóvenes».

Can­di­da­tu­ra colec­ti­va en Florianópolis

La idea coin­ci­de con la de la indí­ge­na Jozi­leia Dani­za Jag­so Kain­gang, de Flo­ria­nó­po­lis. Se unió a otros cin­co miem­bros de movi­mien­tos socia­les en una apues­ta colec­ti­va para com­pe­tir por un pues­to en el Ayun­ta­mien­to. “Somos un colec­ti­vo de muje­res, cada una en una red, pre­ci­sa­men­te por­que hay una cone­xión de tra­ba­jo entre muje­res indí­ge­nas y no indí­ge­nas”, expli­ca la can­di­da­ta del PSOL.

«Nun­ca me había ima­gi­na­do pos­tu­lán­do­me para un par­ti­do polí­ti­co», dice Jozi­leia Kain­gang. “Hago muy bien polí­ti­ca en otros espa­cios, pero hemos esta­do dis­cu­tien­do mucho la pre­sen­cia de muje­res indí­ge­nas en estos espa­cios de poder, enfo­cán­do­nos en deci­sio­nes que van a inter­fe­rir en nues­tras vidas. Nece­si­ta­mos dar un paso para cam­biar, para mejo­rar. En este paso, debe­mos poner­nos como un ins­tru­men­to de cambio ”.

Licen­cia­da en Geo­gra­fía, Jozi­leia Kain­gang se mudó de la región occi­den­tal del esta­do, el lugar de naci­mien­to del pue­blo Kain­gang en San­ta Cata­ri­na, para rea­li­zar una maes­tría en Antro­po­lo­gía Social en la Uni­ver­si­dad Fede­ral de San­ta Cata­ri­na (UFSC), don­de aho­ra está cur­san­do su doc­to­ra­do. Entre 2016 y 2020 fue coor­di­na­do­ra peda­gó­gi­ca de la Licen­cia­tu­ra en Inter­cul­tu­ra­li­dad Indí­ge­na en la mis­ma universidad.

Afir­ma que los espa­cios de dis­cu­sión colec­ti­va crea­dos en los últi­mos años han ser­vi­do para incen­ti­var las can­di­da­tu­ras de los cam­pos indí­ge­nas y pro­gre­sis­tas. “En estas elec­cio­nes ten­dre­mos un boom de can­di­da­tos indí­ge­nas”, seña­la. «Si no estu­vié­ra­mos dis­cu­tien­do este lugar de las muje­res, este lugar de expre­sión en estos espa­cios de poder, cier­ta­men­te no habría solicitado».

La ofen­si­va anti-indí­ge­na, con­se­cuen­cia del avan­ce de la extre­ma dere­cha en el país, incre­men­tó la nece­si­dad para ele­gir can­di­da­tos indí­ge­nas en el país.

«Aun­que siem­pre hemos teni­do alia­dos, es muy dife­ren­te cuan­do estás den­tro», dice Jozi­leia Kain­gang. «Cuan­do estás den­tro del espa­cio del poder, pue­des influir en tus pen­sa­mien­tos y ganar gen­te que se opu­so o que no enten­dió bien cuál era la agen­da de lucha de los pue­blos indígenas».

For­mar alian­zas estra­té­gi­cas con las auto­ri­da­des locales

El vice­pre­si­den­te de la Coor­di­na­ción de Orga­ni­za­cio­nes Indí­ge­nas de la Ama­zo­nía Bra­si­le­ña (Coiab), Mário Nicá­cio Wapi­cha­na, será can­di­da­to a vice­al­cal­de en Bon­fim (RR) por Rede, cuya dipu­tada fede­ral Joê­nia Wapi­cha­na es su prin­ci­pal arti­cu­la­dor en el estado.

La par­la­men­ta­ria fue la pri­me­ra mujer indí­ge­na en ocu­par un esca­ño en el Con­gre­so y la segun­da indí­ge­na ele­gi­da des­pués del caci­que Xavan­te Mário Juru­na, ele­gi­do con 31 mil votos por el PDT de Río de Janei­ro en 1983. Solo en Rorai­ma, la Red ya anun­ció la can­di­da­tu­ra de 32 indí­ge­nas a alcal­días y ayuntamientos.

La lis­ta de Nicá­cio está com­pues­ta por el actual alcal­de de Bon­fim, Joner Cha­gas, que aspi­ra a la reelec­ción. Cha­gas está afi­lia­do a PRTB, el mis­mo par­ti­do que el vice­pre­si­den­te Hamil­ton Mou­rão, y cuen­ta con el apo­yo del ala menos con­ser­va­do­ra de pro­duc­to­res y comer­cian­tes rura­les del muni­ci­pio. “Sabe­mos que esta­mos en un terreno en el que no nece­si­ta­mos correr dema­sia­do rápi­do, pero ni siquie­ra pen­sa­mos que todo esté bien”, resu­me Mário Nicácio.

Expli­ca que los indí­ge­nas repre­sen­tan alre­de­dor del 30% del elec­to­ra­do del muni­ci­pio. “Solo, no gana­ría”, seña­la Wapi­cha­na. “Y siem­pre per­di­mos tam­bién. Por eso deci­di­mos, en este momen­to con­vul­so, con el gobierno de Bol­so­na­ro, hacer la bole­ta con Cha­gas. Si nos fué­ra­mos por sepa­ra­do, los dos per­de­ría­mos ante un ter­cer can­di­da­to al que no le gus­tan los indios ”.

Para Mário Nicá­cio Wapi­cha­na, la pan­de­mia demos­tró la impor­tan­cia de la repre­sen­ta­ción indí­ge­na en el sis­te­ma elec­to­ral, ade­más de alia­dos en el cam­po pro­gre­sis­ta. «Nece­si­ta­mos pasar por la puer­ta prin­ci­pal y dis­cu­tir con los par­ti­dos y los par­la­men­ta­rios en la mis­ma mesa».

Fuen­te: Bra­sil de Fato /​/​De Olho Nos Ruralistas

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