Méxi­co. La gue­rra cul­tu­ral y la 4T

Polo Cas­te­lla­nos /​Resumen Lati­no­ame­ri­cano, 13 de enero de 2021

El des­man­te­la­mien­to de la infra­es­truc­tu­ra cul­tu­ral pare­ce ser una de las estra­ta­ge­mas de la 4T.

Ello, para recon­fi­gu­rar un ima­gi­na­rio colec­ti­vo que se pon­ga al ser­vi­cio del for­ta­le­ci­mien­to del gobierno. Para tal pro­pó­si­to uti­li­za una serie de estra­te­gias simi­la­res a los manua­les de inte­li­gen­cia para la gue­rra de baja inten­si­dad, la con­tra­in­sur­gen­cia y las ope­ra­cio­nes sicológicas.

Vale la pena des­ta­car las ope­ra­cio­nes de gue­rra sico­ló­gi­ca que son, entre otras cosas y en tér­mi­nos gene­ra­les, el uso de la pro­pa­gan­da y comu­ni­ca­ción para influir en la per­cep­ción, acti­tud y com­por­ta­mien­to para el logro de obje­ti­vos polí­ti­cos, socia­les y mili­ta­res de una nación sobre otra esen­cial­men­te. Tam­bién es cier­to que eso apli­ca de mane­ra inter­na en la con­se­cu­ción de obje­ti­vos que for­ta­lez­can el ejer­ci­cio del poder. Des­de la recon­fi­gu­ra­ción del ima­gi­na­rio colec­ti­vo a tra­vés de la mani­pu­la­ción has­ta la cons­truc­ción de sím­bo­los, memo­rias, comu­ni­ca­cio­nes y afec­tos para auto­le­gi­ti­mar­se y don­de el arte y la cul­tu­ra cum­plen un papel fundamental.

Esto con­lle­va a la cues­tión dia­léc­ti­ca del bueno y el malo en el que este últi­mo es el enemi­go interno a ven­cer y nos lle­va a todo un entra­ma­do de rutas que se uti­li­zan con manual en mano, aho­ra en el terreno del arte y la cul­tu­ra, cuyos acto­res se han vuel­to el enemi­go a ven­cer y no pre­ci­sa­men­te a con­ven­cer: sata­ni­za­ción del opo­nen­te con dis­cur­sos y accio­nes cla­sis­tas y racis­tas (artis­tas fifís, con­ser­va­do­res, reac­cio­na­rios, gru­púscu­los, enemi­gos de la trans­for­ma­ción, de la demo­cra­cia, etcé­te­ra); des­acre­di­ta­ción de orga­ni­za­cio­nes legí­ti­mas como los colec­ti­vos cul­tu­ra­les ante gru­pos neu­tra­les para crear divi­sio­nis­mo, des­or­ga­ni­za­ción, des­ac­ti­var, bajar la moral.

Tam­bién pode­mos men­cio­nar la cap­ta­ción con pro­gra­mas clien­te­la­res y estí­mu­los que ponen a com­pe­tir por miga­jas pre­su­pues­ta­les pero que otor­gan un supues­to pres­ti­gio a tra­vés de un reco­no­ci­mien­to del Esta­do al indi­vi­duo (pro­gra­mas como Pila­res, estí­mu­los a la crea­ción, Con­ti­go en la Dis­tan­cia, etcé­te­ra); des­ar­ti­cu­la­ción de fuer­zas reales orga­ni­za­das como sin­di­ca­tos, aso­cia­cio­nes civi­les, fun­da­cio­nes. Des­man­te­la­mien­to de la infra­es­truc­tu­ra cul­tu­ral crea­da por la socie­dad civil y artis­tas inde­pen­dien­tes; dis­lo­ca­mien­to de los patri­mo­nios cul­tu­ra­les y artís­ti­cos en manos de la pobla­ción, entre otras muchas cosas y todo en el mar­co de un patrio­tis­mo exa­cer­ba­do fun­da­men­ta­do en la recon­fi­gu­ra­ción de la his­to­ria patria y los héroes nacio­na­les de un gobierno que con ban­de­ra fal­sa nave­ga con el dis­cur­so de una supues­ta izquierda.

No es la pri­me­ra vez que se usa el dis­fraz de un gobierno de izquier­da y Méxi­co no está exen­to, sólo recor­de­mos las ope­ra­cio­nes encu­bier­tas de la CIA en nues­tro país en mate­ria cul­tu­ral, des­de el finan­cia­mien­to de medios, edi­to­ria­les, inte­lec­tua­les, artis­tas, gale­rías, museos, tra­duc­to­res indí­ge­nas, cien­tí­fi­cos y aho­ra tam­bién antro­pó­lo­gos (como ha seña­la­do el Dr. Gil­ber­to López y Rivas en su libro Estu­dian­do la con­tra­in­sur­gen­cia de Esta­dos Uni­dos, 2020); has­ta el tra­za­do de rutas esté­ti­cas o líneas edi­to­ria­les en polí­ti­cas supues­ta­men­te de izquier­da, den­tro de todo un entra­ma­do par­te de las ope­ra­cio­nes de gue­rra sico­ló­gi­ca con­tra México.

Por ejem­plo, el finan­cia­mien­to y difu­sión que muchos artis­tas reci­bie­ron entre los años 40 y 70 del depar­ta­men­to de Artes Plás­ti­cas de la Pan­ame­ri­can Union y pos­te­rior­men­te con su nue­vo nom­bre de Orga­ni­za­ción de Esta­dos Ame­ri­ca­nos OEA (en don­de la CIA ope­ra a pla­cer), y que los posi­cio­na­ron pos­te­rior­men­te en fun­cio­nes estra­té­gi­cas den­tro del apa­ra­to cul­tu­ral mexi­cano como algún jura­do del FONCA. Artis­tas y “agen­tes” cul­tu­ra­les que mar­ca­ron inclu­so rutas esté­ti­cas y nega­ron otras en el caso de las artes visua­les, y que curio­sa­men­te, ante la actual cri­sis sec­to­rial sin pre­ce­den­tes que se está vivien­do actual­men­te, han guar­da­do silencio.

Las con­cep­cio­nes y con­sig­nas de “liber­tad de expre­sión”, “liber­tad de crea­ción”, “dere­chos cul­tu­ra­les”, “dere­chos huma­nos” “aho­ra sí los pue­blos ori­gi­na­rios”, etcé­te­ra, son mani­pu­la­das de tal mane­ra que hacen pare­cer que la cen­su­ra no exis­te. La mani­pu­la­ción de la infor­ma­ción ante orga­ni­za­mos inter­na­cio­na­les es tal que pare­cie­ra que el desa­rro­llo y apo­yo al arte mexi­cano está en glo­ria, ade­más las acti­vi­da­des y apo­yo en el mar­co de la pan­de­mia por par­te de la comu­ni­dad, por enci­ma y pese al gobierno, se han vuel­to fac­tu­ras que cobra la 4T a tra­vés de la Secre­ta­ría de Cul­tu­ra como que­dó docu­men­ta­do en la recien­te reu­nión de emba­ja­do­res y cón­su­les don­de la secre­ta­ria de Cul­tu­ra, Ale­jan­dra Fraus­to, vol­vió a men­tir des­ca­ra­da­men­te sobre la situa­ción de la cul­tu­ra en México.

Inclu­so pese al dis­cur­so de “pri­me­ro los pue­blos ori­gi­na­rios” estos siguen con­ver­ti­dos en garam­bai­nas fol­cló­ri­cas para el turis­mo nacio­nal e inter­na­cio­nal. Sin embar­go, el ham­bre, la mise­ria, el cie­rre de espa­cios, el des­man­te­la­mien­to de la infra­es­truc­tu­ra, la pan­ta­lla de “nego­cia­cio­nes” con la comu­ni­dad y el dis­cre­cio­nal apo­yo para un dimi­nu­to sec­tor, son las peo­res for­mas de cen­su­ra y la mejor herra­mien­ta para res­pal­dar una polí­ti­ca cul­tu­ral de dien­tes para afue­ra que va mucho más allá de una sim­ple polí­ti­ca don­de la cul­tu­ra sólo es el par­te de todo el engranaje.

No es de extra­ñar­nos que la actual polí­ti­ca cul­tu­ral mexi­ca­na, res­pon­da a intere­ses crea­dos que ven en el apa­ra­to cul­tu­ral efec­ti­va­men­te un pilar de trans­for­ma­ción; pero des­de las rutas de la ali­nea­ción y el some­ti­mien­to de la crea­ción de los domi­na­dos al poder, como par­te de todo el com­ple­jo de “trans­for­ma­ción” basa­do en las vie­jas prác­ti­cas priís­tas y de la ultra­de­re­cha, clien­te­la­res y dema­go­gas, con la pan­ta­lla de dis­cur­sos seu­do­iz­quier­dis­tas y popu­la­res. Hay que gene­rar la sus­pi­ca­cia, la des­in­for­ma­ción y la con­fu­sión, para que la úni­ca ver­dad la ten­ga el gobierno.

Así, el nue­vo enemi­go: los colec­ti­vos cul­tu­ra­les que se han con­cen­tra­do pese a todo, en fren­tes de lucha por los dere­chos cul­tu­ra­les y huma­nos tan­to de la comu­ni­dad como de la pobla­ción, aho­ra tie­nen un lar­go camino por reco­rrer comen­zan­do por apren­der a no nego­ciar por las zanaho­rias que les avien­ta el gobierno para entre­te­ner­los, como son supues­tas mesas de tra­ba­jo, seu­do par­la­men­tos abier­tos inter­mi­na­bles, jarras de ato­le espe­so y has­ta con­gre­sos. Tam­bién tie­nen que apren­der a ver más allá de lo que tie­nen enfren­te como dis­trac­to­res polí­ti­cos y afron­tar más un papel de mili­tan­cia que de acti­vis­mo coyuntural.

FUENTE: Rebe­lión