Iñaki Gil de San Vicente

La reac­cio­na­ria ofen­si­va político-religiosa

«Creer que Dios no exis­te sig­ni­fi­ca que el dolor que he vis­to en mi fami­lia, y todo el dolor del mun­do, no están cau­sa­dos por nin­gu­na fuer­za omnis­cien­te, omni­pre­sen­te y omni­po­ten­te a quien le dé pere­za ayu­dar, o que solo nos esté ponien­do a prue­ba, sino que es algo en lo que todos podre­mos ayu­dar a los demás en el futu­ro. Que Dios no exis­ta entra­ña la posi­bi­li­dad de menos dolor en el futu­ro. Creer que Dios no exis­te me deja

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Petri Rekabarren

Vein­ti­dós tesis sobre «Espa­ña» y sobre el internacionalismo

A más de dos años y medio de man­da­to, a fina­les de 2021, el Gobierno «pro­gre­sis­ta» no había cum­pli­do nin­gu­na de sus pro­me­sas: la refor­ma labo­ral; la ley mor­da­za y las liber­ta­des demo­crá­ti­cas; aca­bar con la repre­sión de las mani­fes­ta­cio­nes y con los malos tra­tos y tor­tu­ras; asu­mir los dere­chos nacio­na­les y defen­der sus cul­tu­ras; regu­la­ri­zar la emi­gra­ción; subir el sala­rio míni­mo, redu­cir el cos­to de la vida obre­ra y aumen­tar las pen­sio­nes; demo­cra­ti­zar la jus­ti­cia; aca­bar con los desahu­cios y polí­ti­ca de

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Iñaki Gil de San Vicente

Sio­na­zis­mo

Nota: Tex­to escri­to para el foro La cues­tión pales­ti­na y el uso del anti­se­mi­tis­mo como into­le­ra­ble chan­ta­je, 14 y 15 de julio, Gru­po Revis­ta Al Zeytun/​Clacso, Uni­ver­si­dad de Luján, Argen­ti­na. El racis­mo siem­pre debe ser com­ba­ti­do a muer­te. Los millo­nes de comu­nis­tas, anar­quis­tas, social­de­mó­cra­tas, de reli­gión judía, de etnia gita­na o esla­va, con iden­ti­da­des poli­se­xua­les, con defi­cien­cias psi­co­so­má­ti­cas, sim­ple­men­te demó­cra­tas o víc­ti­mas de ven­gan­zas mez­qui­nas, son otros tan­tos crí­me­nes imper­do­na­bles que nun­ca deben ser olvi­da­mos o minus­va­lo­ra­dos, y nun­ca jus­ti­fi­ca­dos. F. Neumann,

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Iñaki Gil de San Vicente

Defen­der el terri­to­rio, la vivien­da y los bie­nes comunes

El 7 de mayo en Gas­teiz y por ini­cia­ti­va del colec­ti­vo Ara­ba Bizi­rik!, se deba­tió sobre la lucha de cla­ses en la defen­sa del terri­to­rio ante las cre­cien­tes pre­sio­nes y agre­sio­nes con­tra sus for­mas públi­cas y comu­na­les de pro­pie­dad, con­tra la repre­sión de las movi­li­za­cio­nes en su defen­sa que han lle­ga­do, por aho­ra, al nivel de mul­ta eco­nó­mi­ca median­te la ley Mor­da­za. Y el 14 de mayo en Bil­bo, orga­ni­za­do por el sin­di­ca­to de la vivien­da AZET, se tra­tó sobre

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Petri Rekabarren

OTAN y opre­sión nacional

Las nacio­nes opri­mi­das nos enfren­ta­mos a una dis­yun­ti­va ante la que no pode­mos per­ma­ne­cer, de modo alguno, al mar­gen, ni tam­po­co debe­mos redu­cir­la al sig­ni­fi­ca­do de la Cum­bre de la Orga­ni­za­ción Terro­ris­ta del Atlán­ti­co Nor­te del 29 – 30 de junio de Madrid. No nega­mos su impor­tan­cia para la acu­mu­la­ción amplia­da del capi­tal y para el avan­ce del impe­ria­lis­mo; tam­po­co res­ta­mos un ápi­ce a su cru­cial fun­ción en el man­te­ni­mien­to del Esta­do espa­ñol como el espa­cio geo­pro­duc­ti­vo de repro­duc­ción del

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Infla­ción: sala­rios fren­te a beneficios

El Gober­na­dor del Ban­co de Ingla­te­rra, Andrew Bai­ley, mar­có la acti­tud de la corrien­te domi­nan­te sobre el impac­to de la infla­ción en febre­ro, cuan­do dijo que «no estoy dicien­do que nadie deba reci­bir un aumen­to de suel­do, no me malin­ter­pre­ten. Pero lo que digo es que tene­mos que ver la mode­ra­ción en la nego­cia­ción sala­rial, de lo con­tra­rio se sal­drá de con­trol». Bai­ley siguió la expli­ca­ción key­ne­sia­na de que el aumen­to de la infla­ción es

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¿Un plan Marshall para Ucrania?

La Gran Rece­sión de 2008 – 2009 fue un pun­to de infle­xión para la estra­te­gia glo­bal de Esta­dos Uni­dos. Has­ta enton­ces, el obje­ti­vo gene­ral era «com­pro­me­ter» impor­tan­tes poten­cias eco­nó­mi­cas como Rusia y Chi­na. A lo lar­go de la déca­da de 1990 en ade­lan­te, el gobierno de Esta­dos Uni­dos pre­sio­nó para que sus eco­no­mías se abrie­ran a las mul­ti­na­cio­na­les y los ban­cos de «Occi­den­te». Estas eco­no­mías lue­go cre­ce­rían y comer­cia­rían, pero al hacer­lo tam­bién pro­por­cio­na­rían la expan­sión de las ganan­cias glo­ba­les que el imperialismo

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Petri Rekabarren

Ger­ni­ka y Asier Guridi

Hay momen­tos en la vida de los pue­blos opri­mi­dos en los que acon­te­ci­mien­tos apa­ren­te­men­te inco­ne­xos entre ellos, apa­ren­te­men­te exter­nos y des­co­nec­ta­dos de su lógi­ca inter­na, impul­san, sin embar­go, a la super­fi­cie las con­tra­dic­cio­nes inter­nas que los conec­tan, que los dotan de sen­ti­do y sig­ni­fi­ca­do. Por ejem­plo y aho­ra mis­mo tene­mos el ani­ver­sa­rio del bom­bar­deo nazi­fran­quis­ta de Ger­ni­ka y la huel­ga de ham­bre de Asier Guri­di en Cara­cas para que le sean reco­no­ci­dos sus dere­chos. Podría­mos citar otras muchas situa­cio­nes que

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Petri Rekabarren

«Paz», «mayo­ría sin­di­cal» y OTAN

1. Con el aval que da la his­to­ria, alguien dijo que el paci­fis­mo estric­to era una inmo­ra­li­dad pro­fun­da, ase­ve­ra­ción que está sien­do con­fir­ma­da en el pre­sen­te por la gra­ve­dad de la nue­va cri­sis que afec­ta al modo de pro­duc­ción capi­ta­lis­ta, no al capi­ta­lis­mo a secas. Este matiz que mar­ca la dife­ren­cia entre «modo de pro­duc­ción» y «capi­ta­lis­mo a secas» es de una impor­tan­cia suma para lo que vamos a decir, aun­que aho­ra mis­mo no tene­mos espa­cio para alargarnos.

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¿Trans­for­mar al capitalismo?

En los últi­mos días, en pro­gra­mas de TV, diri­gen­tes de la izquier­da han plan­tea­do que es nece­sa­rio «trans­for­mar al capi­ta­lis­mo de raíz» para solu­cio­nar los pade­ci­mien­tos de las masas tra­ba­ja­do­ras y sec­to­res popu­la­res. Recor­de­mos que entre los sig­ni­fi­ca­dos de «trans­for­mar» está que algo cam­bie de for­ma o aspec­to; o que cam­bie pero sin que des­apa­rez­can muchas de sus carac­te­rís­ti­cas esen­cia­les. Pues bien, en este pun­to se debe­ría ser pre­ci­so: los socia­lis­tas esta­mos por aca­bar –no trans­for­mar, sino acabar,

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