Iñaki Gil de San Vicente

Pra­xis y tran­si­ción al socialismo

Nota: ponen­cia para el even­to Teo­rías de la pra­xis y tran­si­ción al socia­lis­mo, orga­ni­za­do por la Uni­ver­si­dad Inter­na­cio­nal de las Comu­ni­ca­cio­nes, Cara­cas, el pró­xi­mo mar­tes 20 de sep­tiem­bre a las 14:00 de Vene­zue­la. Antes de empe­zar es nece­sa­rio sen­tar las bases con­cep­tua­les sobre las que vamos a levan­tar el argu­men­to fuer­te que defen­de­mos: la nece­si­dad de que la tran­si­ción al socia­lis­mo esté guia­da por la ‘pra­xis’ de la inde­pen­den­cia popu­lar anti­im­pe­ria­lis­ta. Por tan­to, la pri­me­ra difi­cul­tad que debemos

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Iñaki Gil de San Vicente

La reac­cio­na­ria ofen­si­va político-religiosa

«Creer que Dios no exis­te sig­ni­fi­ca que el dolor que he vis­to en mi fami­lia, y todo el dolor del mun­do, no están cau­sa­dos por nin­gu­na fuer­za omnis­cien­te, omni­pre­sen­te y omni­po­ten­te a quien le dé pere­za ayu­dar, o que solo nos esté ponien­do a prue­ba, sino que es algo en lo que todos podre­mos ayu­dar a los demás en el futu­ro. Que Dios no exis­ta entra­ña la posi­bi­li­dad de menos dolor en el futu­ro. Creer que Dios no exis­te me deja

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Petri Rekabarren

OTAN y opre­sión nacional

Las nacio­nes opri­mi­das nos enfren­ta­mos a una dis­yun­ti­va ante la que no pode­mos per­ma­ne­cer, de modo alguno, al mar­gen, ni tam­po­co debe­mos redu­cir­la al sig­ni­fi­ca­do de la Cum­bre de la Orga­ni­za­ción Terro­ris­ta del Atlán­ti­co Nor­te del 29 – 30 de junio de Madrid. No nega­mos su impor­tan­cia para la acu­mu­la­ción amplia­da del capi­tal y para el avan­ce del impe­ria­lis­mo; tam­po­co res­ta­mos un ápi­ce a su cru­cial fun­ción en el man­te­ni­mien­to del Esta­do espa­ñol como el espa­cio geo­pro­duc­ti­vo de repro­duc­ción del

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Petri Rekabarren

Ger­ni­ka y Asier Guridi

Hay momen­tos en la vida de los pue­blos opri­mi­dos en los que acon­te­ci­mien­tos apa­ren­te­men­te inco­ne­xos entre ellos, apa­ren­te­men­te exter­nos y des­co­nec­ta­dos de su lógi­ca inter­na, impul­san, sin embar­go, a la super­fi­cie las con­tra­dic­cio­nes inter­nas que los conec­tan, que los dotan de sen­ti­do y sig­ni­fi­ca­do. Por ejem­plo y aho­ra mis­mo tene­mos el ani­ver­sa­rio del bom­bar­deo nazi­fran­quis­ta de Ger­ni­ka y la huel­ga de ham­bre de Asier Guri­di en Cara­cas para que le sean reco­no­ci­dos sus dere­chos. Podría­mos citar otras muchas situa­cio­nes que

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¿Trans­for­mar al capitalismo?

En los últi­mos días, en pro­gra­mas de TV, diri­gen­tes de la izquier­da han plan­tea­do que es nece­sa­rio «trans­for­mar al capi­ta­lis­mo de raíz» para solu­cio­nar los pade­ci­mien­tos de las masas tra­ba­ja­do­ras y sec­to­res popu­la­res. Recor­de­mos que entre los sig­ni­fi­ca­dos de «trans­for­mar» está que algo cam­bie de for­ma o aspec­to; o que cam­bie pero sin que des­apa­rez­can muchas de sus carac­te­rís­ti­cas esen­cia­les. Pues bien, en este pun­to se debe­ría ser pre­ci­so: los socia­lis­tas esta­mos por aca­bar –no trans­for­mar, sino acabar,

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Iñaki Gil de San Vicente

Cri­sis de Euro­pa: petro­leo, OTAN y geopolítica

Nota: sín­te­sis de la char­la en el Diplo­ma­do Inter­na­cio­nal de Geo­po­lí­ti­ca del Petró­leo, Vene­zue­la. La bur­gue­sía del siglo XVIII nece­si­ta­ba domi­nar la com­ple­ji­dad de las con­tra­dic­cio­nes entre Esta­dos, de las resis­ten­cias de las cla­ses explo­ta­das y de los pue­blos inva­di­dos por su colo­nia­lis­mo, etc., en un con­tex­to de des­cu­bri­mien­tos geo­grá­fi­cos. La Geo­po­lí­ti­ca irrum­pió bajo esas pre­sio­nes, pero su esen­cia venía de antes. En el siglo I Quin­to Cur­cio Rufo hizo hablar así a Ale­jan­dro Magno: «No es duradera

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Izquier­da comu­nis­ta, con­se­jis­mo, luxem­bur­guis­mo, situa­cio­nis­mo, corrien­tes comunistas…

Nota: Tras una para­da de varios meses, reto­ma­mos la serie sobre la his­to­ria del inter­na­cio­na­lis­mo. Las cua­tro entre­gas siguien­tes tra­ta­rán sobre la IV Inter­na­cio­nal, la Tri­con­ti­nen­tal, el zapa­tis­mo, Seattle, FSM, MCB… y el inter­na­cio­na­lis­mo en el pre­sen­te. Para 1920 ya eran obvios algu­nos de los pro­ble­mas que se deba­ti­rán per­ma­nen­te­men­te en la lucha de cla­ses mun­dial, sobre todo en la medi­da en que el capi­ta­lis­mo vaya agu­di­zan­do sus con­tra­dic­cio­nes con nue­vas for­mas y con­te­ni­dos. Eran deba­tes cada

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Petri Rekabarren

Tesis sobre el con­tex­to y las estra­te­gias (I)

A. El colec­ti­vo Petri Reka­ba­rren reini­cia­mos con este docu­men­to la diná­mi­ca ante­rior a la pan­de­mia de aná­li­sis perió­di­cos de la lucha nacio­nal de cla­se de nues­tro pue­blo. Nues­tro obje­ti­co es sim­ple y humil­de: ayu­dar en la medi­da de nues­tras fuer­zas a que crez­ca y se ace­le­re la recom­po­si­ción de la izquier­da revo­lu­cio­na­ria vas­ca. Ya es un tópi­co decir que la huma­ni­dad se encuen­tra ante la peor cri­sis de su his­to­ria, y como tópi­co sir­ve para

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Boltxe

Elkano, la cir­cun­na­ve­ga­ción y el capi­ta­lis­mo vasco

1. Nota: Tex­to a defen­der en la char­la-deba­te del pró­xi­mo jue­ves 2 de diciem­bre de 2021 en el Kul­tur etxe de Lekei­tio a las 18h. «Como unos puer­cos ham­brien­tos ansían el oro», dice el tex­to náhuatl pre­ser­va­do en el Códi­ce Flo­ren­tino.» Eduar­do Galeano: Las venas abier­tas de Amé­ri­ca Lati­na, Siglo XXI, Madrid 1985, p. 27. En 2022 se cum­ple el qui­nien­tos ani­ver­sa­rio de la pri­me­ra cir­cun­na­ve­ga­ción del glo­bo que había comen­za­do en 1519 y concluido

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Iñaki Gil de San Vicente

Cam­bios en el para­dig­ma repre­si­vo del capital

Qué es un para­dig­ma repre­si­vo «Des­de la mitad del ter­cer mile­nio en ade­lan­te, épo­ca del rey medio míti­co sume­rio Luga­lan­ne­mun­du, la con­quis­ta, o mejor, las inva­sio­nes por botín con­tra los veci­nos más débi­les for­ma una par­te inhe­ren­te de la polí­ti­ca exte­rior de cada rei­no, den­tro y alre­de­dor de Meso­po­ta­mia […] El pala­cio del rey con­su­mía la mayor par­te del botín, reco­gi­do a base de cam­pa­ñas ins­ti­tu­cio­na­li­za­das anual­men­te, pero sub­sis­tía bási­ca­men­te con inver­sio­nes en la tie­rra labra­da por prisioneros

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