Jose Mari Lorenzo Espinosa

Jose­ba Arregi

A Jose­ba Arre­gi, miem­bro de ETA, le detu­vie­ron e inte­rro­ga­ron mas de 70 poli­cías, en la Direc­ción Gene­ral de Segu­ri­dad, en el cen­tro de Madrid. Nue­ve días des­pués de su deten­ción, el 13 de febre­ro de 1981, moría en un Hos­pi­tal Peni­ten­cia­rio, a cau­sa de las lesio­nes pade­ci­das en los inte­rro­ga­to­rios. Algu­nos polí­ti­cos (Garai­koe­te­xea, Arza­llus, Bene­gas, Múgi­ca, Ban­drés…), inclu­so los obis­pos vas­cos, la Unión Sin­di­cal de Poli­cías, pro­tes­ta­ron tími­da­men­te, pidien­do la erra­di­ca­ción de la tor­tu­ra y la dimisión

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Iñaki Gil de San Vicente

Cin­co apun­tes urgen­tes sobre el ata­que imperialista

La reac­ción furi­bun­da orques­ta­da y diri­gi­da inter­na­cio­nal­men­te con­tra el Encuen­tro anti­im­pe­ria­lis­ta por la Vida, la Paz y la Sobe­ra­nía, que se cele­bra en Cara­cas los días 22 al 25 de enero de 2020, nos exi­ge algu­nas refle­xio­nes sobre todo a quie­nes se nos ha impe­di­do acu­dir. Pri­me­ra, el boi­cot lle­va­do a cabo por varias líneas aéreas para impe­dir la asis­ten­cia al even­to con­fir­ma su ido­nei­dad, su nece­si­dad, el acier­to del PSUV al con­vo­car­lo. En la actua­li­dad hay varios frentes

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Iñaki Gil de San Vicente

¿Cri­sis del «régi­men del 78» o cri­sis del Esta­do? Seis refle­xio­nes sobre inter­na­cio­na­lis­mo proletario

¿Qué suce­de en la cas­ta polí­ti­ca que ha tar­da­do des­de el 1 de junio de 2018 has­ta el 7 de enero de 2020 en for­ma­li­zar un gobierno de coa­li­ción cen­­tro-refo­r­­mi­s­­ta tras nue­ve meses de blo­queo des­de abril de 2019? ¿Es una de las con­se­cuen­cias de la lla­ma­da «cri­sis del “régi­men del 78”» o sobre todo es efec­to de un con­jun­to de pro­ble­mas his­tó­ri­cos que carac­te­ri­zan al Esta­do como el mar­co de acu­mu­la­ción de capi­tal lla­ma­do Espa­ña? Des­de hace un

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Iñaki Gil de San Vicente

Doce apun­tes sobre mar­xis­mo (IX de XII)

En esta nove­na entre­ga del total de doce para el colec­ti­vo inter­na­cio­na­lis­ta Paki­to Arria­ran vere­mos el impac­to de las luchas de libe­ra­ción anti­im­pe­ria­lis­ta en el desa­rro­llo del mar­xis­mo como matriz teó­ri­ca pre­sen­te en todas las resis­ten­cias con­tra la injus­ti­cia. La déci­ma entre­ga tra­ta­rá sobre la implo­sión de la URSS. La inaca­ba­ble for­ma­ción del mar­xis­mo se enfren­tó des­de su ini­cio a con­tra­dic­cio­nes que pare­cían no tener rela­ción algu­na con la lucha obre­ra. Las rei­vin­di­ca­cio­nes de las nacio­nes oprimidas,

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Iñaki Gil de San Vicente

Cua­ren­ta años de Esta­tu­to… ¿y aho­ra qué?

Algo de his­to­ria El 25 de octu­bre de 1979 fue apro­ba­do en refe­rén­dum el fla­man­te Esta­tu­to de la Comu­ni­dad Autó­no­ma Vas­ca. Digo fla­man­te por­que, según se pro­me­tía, con el «Sí» las opues­tas cla­ses socia­les y fuer­zas polí­ti­cas enton­ces exis­ten­tes iban a ins­tau­rar una «demo­cra­cia» que aun ampu­tada por y supe­di­ta­da a la Cons­ti­tu­ción monár­qui­ca apro­ba­da en Espa­ña un año antes, pero no en Eus­kal Herria, se nos ase­gu­ra­ba que abri­ría un futu­ro esplen­do­ro­so en el que todo sería posible.

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Iñaki Gil de San Vicente

Crear comu­nas para ganar la calle

Lec­cio­nes de la his­to­ria Rober­to Per­día ha publi­ca­do un tex­to muy opor­tuno sobre cómo com­ba­tir el capi­ta­lis­mo y a la vez sobre cómo avan­zar en la pre­fi­gu­ra­ción del socia­lis­mo en la medi­da de lo posi­ble tenien­do en cuen­ta que nos hacen mal­vi­vir en una pri­sión a la que el capi­tal lla­ma «demo­cra­cia». El libro, con un títu­lo que lo sugie­re todo: Pri­sio­ne­ros de esta demo­cra­cia (Argen­ti­na, agos­to 2018) que, con el nº 1, inau­gu­ra la serie de

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Iñaki Gil de San Vicente

Iña­ki Gil de San Vicen­te: «Que­re­mos seguir vivien­do median­te la lucha, por­que cuan­do deje­mos de luchar nos habrán exterminado»

Con la lle­ga­da de Donald Trump al gobierno de Esta­dos Uni­dos, tam­bién lle­gó su ace­le­ra­da ver­sión en la apli­ca­ción de lo que des­de ese país han lla­ma­do la «doc­tri­na del excep­cio­na­lis­mo ame­ri­cano». Eso es sim­ple­men­te su creen­cia de que Dios les ha otor­ga­do el pri­vi­le­gio de inter­ac­tuar con el mun­do bajo la con­cien­cia y las ideas de los más con­ser­va­do­res hom­bres y muje­res, hoy repre­sen­ta­dos por Demó­cra­tas y Repu­bli­ca­nos. Así se auto­asig­na­ron el dere­cho de agre­dir a paí­ses en

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Iñaki Gil de San Vicente

El Capi­tal, un libro que asus­ta al capi­tal… y al reformismo

«Cri­ti­car es juz­gar con valen­tía, es iden­ti­fi­car méri­tos y debi­li­da­des; des­ve­lar lo ocul­to, actuar de for­ma abier­ta y no dog­má­ti­ca; lla­mar a las cosas por su nom­bre. Es una acti­vi­dad que impli­ca ries­gos por­que el ser humano (autor tam­bién de las obras cri­ti­ca­das) es un ser con­tra­dic­to­rio y orgu­llo­so que cons­tru­ye, inven­ta y pro­gre­sa, pero teme los jui­cios que pue­dan des­cu­brir sus erro­res y debi­li­da­des. La crí­ti­ca es, por natu­ra­le­za, polé­mi­ca; gene­ra dis­cor­dias y enemi­gos, pero tam­bién ami­gos. Pue­de pro­du­cir ideas y conocimientos,

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Iñaki Gil de San Vicente

Rosa gorria Eus­kal Herrian

«Par­la­men­ta­ris­moa­ren legez­ko­ta­sun bur­ge­sa­ren ere­mua ez da kla­se kapi­ta­lis­ta­ren­tza­ko men­pe­ratze ere­mu bat soi­lik, borro­­ka-ere­­mu bat bai­zik, eta horren gai­nean, pro­le­tal­goen eta bur­ge­sia­ren arte­ko anta­go­nis­moak estro­pe­zu egi­ten dira. Bai­na bur­ge­sia­ra­ko legez­ko hurren­ke­ra­ren ara­be­ra, indar­ke­ria­ri buruz­ko adie­raz­pe­na bes­te­rik ez da, pro­le­tal­go­ra­ko borro­ka par­la­men­ta­rioa ezin da izan bote­re­ra bere bio­len­tzia pro­pioa era­ma­te­ko joe­ra. Gure legez­ko jar­due­ra­ren eta lege­bil­tza­rra­ren atzean lan­­gi­­le-kla­­sea­­ren indar­ke­ria ez bada­go, une ego­kian eki­te­ko prest, sozial­de­mo­kra­zia­ren ekin­tza par­la­men­ta­rioa den­­bo­­ra-pasa bihur­tu da, apar bate­kin ura ate­ratzea­ren modu­koa. Errea­lis­moa maite

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Boltxe

Luxem­burg, Liebk­necht y la revo­lu­ción alemana

La Revo­lu­ción Ale­ma­na de noviem­bre de 1918 impli­có a millo­nes de per­so­nas, que en su mayo­ría nun­ca habían par­ti­ci­pa­do en polí­ti­ca has­ta ese momen­to. Como en Rusia, la mayo­ría de los que entra­ron a la esce­na polí­ti­ca de mane­ra tar­día se orien­tó hacia los par­ti­dos que cono­cían. En Rusia, des­pués de febre­ro, el poder pasó a los men­che­vi­ques y a los social revo­lu­cio­na­rios. En Ale­ma­nia, las masas empe­za­ron con el Par­ti­do Social­de­mó­cra­ta Ale­mán (SPD) y, en menor medi­da, los

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