Iñaki Gil de San Vicente

Chá­vez como clave

«Chi­na no atro­pe­lla a nadie, no inva­de a nadie, pero es una gran poten­cia. Estos Uni­dos nació lamen­ta­ble­men­te con voca­ción vio­len­ta, agre­so­ra y Bolí­var lo pre­sin­tió, más bien lo sin­tió y lo pre­vió y dijo: “los Esta­dos Uni­dos de Nor­te­amé­ri­ca pare­cen des­ti­na­dos por la pro­vi­den­cia, para pla­gar la Amé­ri­ca de mise­rias en nom­bre de la liber­tad”.» Coman­dan­te Chávez:Pensamiento Petro­le, PDVSA, 2013, p. 277. Nota: Tex­to para el even­to Gran Encuen­tro Mun­dial por la Vigen­cia del Pen­sa­mien­to Boli­va­riano del Coman­dan­te Hugo Chávez

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Ten­den­cia a esta­do de excep­ción pla­ne­ta­rio y cri­sis glo­bal del siglo XXI

«Sar­tre decía que la muer­te es una ‘vio­len­cia inde­bi­da’, una vio­len­cia que no debe­ría ser, por­que la vida anhe­la infi­ni­tud. Y cuan­do un ser humano eli­ge hacer de su vida una exis­ten­cia que lo lle­va a ser cada vez más de sí mis­mo y crea una obra que se vuel­ve un lega­do, se sien­te más aún esa ver­dad. En este sen­ti­do, es impres­cin­di­ble dar­le vuel­ta a la muer­te y hacer valer la tras­cen­den­cia.» Estas pala­bras las escri­bió Luis en el

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Resumen Latinoamericano

Femi­nis­mos. Las muchas vidas de Alek­san­dra Kollontái 

Por Sophie Cœu­ré, Resu­men Lati­no­ame­ri­cano, 2 de febre­ro de 2023. Revo­lu­cio­na­ria, minis­tra bol­che­vi­que, escri­to­ra polí­glo­ta, «sexual­men­te eman­ci­pa­da», refe­ren­te de la Opo­si­ción Obre­ra den­tro del Par­ti­do, diplo­má­ti­ca de la URSS esta­li­nis­ta: resul­ta inne­ga­ble la moder­ni­dad de Ale­xan­dra Kollon­tái (1872−1952), cuya bio­gra­fía se sola­pa con las deri­vas de la pro­pia Revo­lu­ción Rusa. Des­de los años 1970, suce­si­vas gene­ra­cio­nes han des­cu­bier­to y redes­cu­bier­to en Occi­den­te a la revo­lu­cio­na­ria rusa, la mar­xis­ta, la minis­tra femi­nis­ta, la «mujer sexual­men­te eman­ci­pa­da», reco­no­cien­do en ella a la pio­ne­ra de sus

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Boltxe

EL PROBLEMA DE LA ORGANIZACIÓN DE LOS INTELECTUALES | SOBRE LA CUESTIÓN DEL PARLAMENTARISMO por György Lukács

EL PROBLEMA DE LA ORGANIZACIÓN DE LOS INTELECTUALES * Zur Orga­ni­sa­tions­fra­ge der Inte­llek­tue­llen,“Kom­mu­nis­mus”, n.° 3, pp. 14 – 18. 1920. “Revo­lu­ción Socia­lis­ta y Anti­par­la­men­ta­rismo”, [Cua­der­nos de Pasa­do y Pre­sen­te, n.° 41, pp. 9 – 12. Siglo XXI, Bue­nos Aires. 1973.] * Como ya tuvie­ron opor­tu­ni­dad de demos­trar­lo Marx y Engels en el Manifies­to Comu­nis­ta, uno de los sig­nos más impor­tan­tes de la inmi­nen­te fase deci­si­va en la lucha de cla­ses está repre­sen­ta­da por el hecho de que “el pro­ce­so de escla­re­ci­mien­to dentro

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Boltxe

Nues­tras for­mas de pro­pie­dad y la bata­lla ideológica

Refle­xio­na Noam Chomsky, que en el capi­ta­lis­mo hege­mó­ni­co, «la téc­ni­ca de la pri­va­ti­za­ción» es cor­tar el pre­su­pues­to «para ase­gu­rar­se que las cosas no fun­cio­nen, la gen­te se moles­ta, y se usa como excu­sa para pasar­lo a manos del capi­tal pri­va­do». Hay que ver más allá del con­tex­to de sus pala­bras y bus­car en ese aná­li­sis cla­ves de si, en nues­tro con­tex­to pro­pio, nos la están apli­can­do, y nos la apli­ca­mos noso­tros mis­mo. A pesar de los tér­mi­nos cla­ros de nuestra

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La dic­ta­du­ra del algo­rit­mo. La hege­mo­nía está en jue­go todos los días

Entre­vis­ta a Ernes­to Esté­vez Rams Ante el arri­bo masi­vo de la pobla­ción cuba­na a las redes socia­les digi­ta­les, ¿cómo se va estruc­tu­ran­do la con­quis­ta de la sub­je­ti­vi­dad de esa nue­va masa de usua­rios polí­ti­ca­men­te sig­ni­fi­ca­ti­vos? Cuba está inmer­sa en una gue­rra ideo­ló­gi­ca, y cuan­do digo ideo­ló­gi­ca quie­ro decir una gue­rra de ideas; no de aho­ra, ni a par­tir del uso de las redes socia­les digi­ta­les, sino des­de hace 60 años. Inclu­so, des­de antes, cuan­do nues­tro país, enton­ces neo­co­lo­nia, resul­tó ser

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EL SOCIALISMO COMO «UNIVERSAL CONCRETO»

¿QUIÉN PIENSA EN ABSTRACTO? G. F. W. Hegel * ¿Pen­sar? ¿Y en abs­trac­to? ¡Sál­ve­se quien pue­da! Así oigo excla­mar a un trai­dor ven­di­do ya al enemi­go… Lo que se tra­ta de saber es quién pien­sa en abs­trac­to. ¿Quién pien­sa en abs­trac­to? El hom­bre incul­to, no el cul­to. Me limi­ta­ré a poner algu­nos ejem­plos demos­tra­ti­vos de esta tesis de los que todo el mun­do reco­no­ce­rá que, en efec­to, la encie­rran. Un ase­sino es con­du­ci­do al cadal­so. Para el pueblo

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Joseph Ekwe Bilé, un comu­nis­ta digno

Joseph Ekwe Bilé fue un comu­nis­ta came­ru­nés que vivió en Ber­lín en la déca­da de los años 20 del siglo pasa­do. Fue envia­do por sus padres a edu­car­se en Ale­ma­nia, algo muy común por aquel enton­ces en las colo­nias del Impe­rio ale­mán. Con el esta­lli­do de la Pri­me­ra Gue­rra Mun­dial, Bilé se vio atra­pa­do en Euro­pa y, con el pro­ce­so de paz que des­po­jó a Ale­ma­nia de sus colo­nias que caye­ron bajo el Man­da­to Bri­tá­ni­co, se convirtió

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Iñaki Gil de San Vicente

Here­jías

«La dia­léc­ti­ca mis­ti­fi­ca­da lle­gó a poner­se de moda en Ale­ma­nia, por­que pare­cía trans­fi­gu­rar lo exis­ten­te. Redu­ci­da a su for­ma racio­nal, pro­vo­ca la cóle­ra y el azo­te de la bur­gue­sía y sus por­ta­vo­ces doc­tri­na­rios, por­que en la inte­li­gen­cia y expli­ca­ción posi­ti­va de lo que exis­te abri­ga a la par la inte­li­gen­cia de su nega­ción, de su muer­te for­zo­sa; por­que, crí­ti­ca y revo­lu­cio­na­ria por esen­cia, enfo­ca todas las for­mas actua­les en pleno movi­mien­to, sin omi­tir por tan­to, lo que tie­ne de pere­ce­de­ro y sin dejarse

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Iñaki Gil de San Vicente

Matan­za y capi­ta­lis­mo. La actua­li­dad de Lenin

«No cabe duda de que nues­tra teo­ría de la deter­mi­na­ción de la orga­ni­za­ción del tra­ba­jo median­te la pro­duc­ción no pue­de encon­trar mejor refren­do del que ofre­ce la indus­tria de la matan­za de hom­bres. Real­men­te mere­ce­ría la pena que tú escri­bie­ras algo acer­ca de este tema –a mí me fal­tan los cono­ci­mien­tos nece­sa­rios – , algo que yo pudie­se incor­po­rar a mi libro como apén­di­ce y que apa­re­cie­ra con tu nom­bre. Pien­sa en ello. Si te deci­des, ha de ser

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