Con­trol, espio­na­je y ciberguerra

Des­de que la jun­ta direc­ti­va de Twit­ter acep­tó la ofer­ta de Musk por 44.000 millo­nes de dóla­res, se esfu­ma­ron millo­nes de segui­do­res de polí­ti­cos de izquier­da de todo el mun­do. En for­ma para­le­la, se incre­men­ta­ron los gua­ris­mos de refe­ren­tes de la dere­cha⁶ y la extre­ma dere­cha glo­bal, como Mar­jo­rie Tay­lor Gree­ne, Ted Cruz y Boris John­son. Tam­bién, como por arte de pres­ti­di­gi­ta­ción, el exlí­der labo­ris­ta Jeremy Corbyn ha vis­to des­apa­re­cer miles de segui­do­res en dos jor­na­das. Al otro día de con­fir­mar­se la ope­ra­ción de com­pra­ven­ta, Musk⁷ difun­dió un tuit satí­ri­co sobre el ses­go de izquier­da impe­ran­te en la red social recien­te­men­te adqui­ri­da. Ade­más cues­tio­nó la exclu­sión de Donald Trump de dicha pla­ta­for­ma, en enero de 2021, y la cen­su­ra de una serie de inves­ti­ga­cio­nes perio­dís­ti­cas del Washing­ton Post sobre el víncu­lo del hijo del esta­dou­ni­den­se, Hun­ter Biden.

Fren­te a las crí­ti­cas pro­ve­nien­tes de quie­nes con­si­de­ran que Twit­ter será uti­li­za­do para mone­ti­zar la pro­duc­ción de las dife­ren­tes pro­duc­cio­nes de Tes­la, su pro­pie­ta­rio sub­ra­yó: «Los ata­ques vie­nen rápi­dos y espe­sos, prin­ci­pal­men­te des­de la izquier­da, lo que no sor­pren­de». En 2019, lue­go del gol­pe en Boli­via con­tra Evo Mora­les, advir­tió –fren­te a la nacio­na­li­za­ción del litio impul­sa­da por el MAS– que «noso­tros dare­mos gol­pes don­de que­ra­mos. Acos­túm­bren­se»⁸.

El meca­nis­mo de la mine­ría de datos, que es el insu­mo bási­co de la Inte­li­gen­cia Arti­fi­cial (sopor­te tan­to para la pro­duc­ción como para la logís­ti­ca, la publi­ci­dad, la comer­cia­li­za­ción y el mar­ke­ting), gene­ra –al ser mono­po­li­za­do por las cor­po­ra­cio­nes– a) la con­cen­tra­ción de la rique­za, b) la mani­pu­la­ción de la sub­je­ti­vi­dad y c) la exclu­sión de los des­co­nec­ta­dos⁹. En este mar­co, las gran­des pla­ta­for­mas digi­ta­les dejan de ser sim­ples cor­po­ra­cio­nes pro­duc­ti­vas para trans­for­mar­se en acto­res polí­ti­cos glo­ba­les, vec­to­res de las trans­for­ma­cio­nes geopolíticas.

El soció­lo­go ale­mán Harald Wel­zer¹⁰, inves­ti­ga­dor de la Uni­ver­si­dad Wit­ten-Her­dec­ke, publi­có en 2016 La dic­ta­du­ra inte­li­gen­te. En ese tex­to des­cri­be los poten­cia­les peli­gros de esta alian­za entre Esta­dos colo­ni­zan­tes y cor­po­ra­cio­nes, que arti­cu­lan face­tas indus­tria­les, finan­cie­ras y digi­ta­les en un com­bo des­ti­na­do a impo­ner un tota­li­ta­ris­mo ins­ti­tu­cio­nal y cultural.

La uti­li­za­ción de nues­tros regis­tros de nave­ga­ción se pro­du­ce sin auto­ri­za­ción algu­na. Los gran­des juga­do­res de las pla­ta­for­mas los uti­li­zan para enri­que­cer­se a nues­tra cos­ta y para debi­li­tar o eli­mi­nar a las lógi­cas nacio­na­les sobe­ra­nas que pre­ten­den poner lími­tes o regu­lar esas exac­cio­nes. Toda inter­pre­ta­ción de la reali­dad que sea opues­ta al sta­tus-quo de este cir­cui­to es cara­tu­la­da como anor­mal, anár­qui­ca, enemi­ga de la huma­ni­dad, vetus­ta o anti­de­mo­crá­ti­ca. La impo­si­ción del pen­sa­mien­to úni­co se ins­ti­tu­ye des­de algo­rit­mos y des­de la repe­ti­ción cons­tan­te de un mode­lo pre­sen­ta­do como indiscutible.

Fren­te a esa ofen­si­va nor­ma­li­za­do­ra y tota­li­zan­te solo que­da el poder de la con­cien­cia crí­ti­ca y de la sobe­ra­nía: Esta­dos nacio­na­les que se dan sus pro­pias con­fi­gu­ra­cio­nes vir­tua­les –como el caso de Vene­zue­la con VenApp¹¹, de Rusia con VK¹² o de Chi­na con WeChat¹³–, y que bus­can incre­men­tar su inde­pen­den­cia suman­do cablea­do ópti­co, ser­vi­do­res ins­ta­la­dos en terri­to­rio pro­pio y satélites.

Hace medio siglo la sobe­ra­nía podía pen­sar­se en tér­mi­nos de un terri­to­rio, el con­trol aéreo y una pla­ta­for­ma mari­na. Hoy exi­ge sumar­le una cuar­ta dimen­sión: la del ciber-espa­cio. Es en dicho terri­to­rio don­de hoy se jue­ga gran par­te de las dispu­tas por la potes­tad polí­ti­ca de una volun­tad nacio­nal autó­no­ma que rige sus des­ti­nos de inde­pen­den­cia, resis­tien­do los man­da­tos de las usi­nas orto­pe­dia­zan­tes de la reali­dad colo­ni­za­da. «Sea­mos libres –nos pro­pu­so José de San Mar­tín – , que lo demás no impor­ta nada.»

Jor­ge Elbaum

1 de mayo de 2022

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