Israel aprue­ba la pena de muer­te para los palestinos

El Esta­do de Israel ins­ti­tu­ye en la prác­ti­ca un sis­te­ma de apartheid –aun­que cabe resal­tar que el sis­te­ma suda­fri­cano del cual toma­mos el nom­bre nun­ca lle­gó tan lejos ni ins­ti­tu­yó unos nive­les de vio­len­cia tan ele­va­dos como el israe­lí – , pero siem­pre ha cui­da­do las for­mas, por lo que es difí­cil encon­trar en la legis­la­ción una dis­cri­mi­na­ción explí­ci­ta. Sin embar­go, si uno atien­de a los deta­lles –y en los deta­lles está el dia­blo – , es fácil ver cuál es la inten­ción real.

En el caso de esta nue­va legis­la­ción, hay dos nive­les que debe­mos obser­var. El pri­me­ro afec­ta a los lla­ma­dos «terri­to­rios ocu­pa­dos», con­cre­ta­men­te a Cis­jor­da­nia. Aquí el esta­do de ocu­pa­ción mili­tar ins­ti­tui­do des­de su con­quis­ta en 1967 per­mi­te al Esta­do hebreo man­te­ner dos regí­me­nes jurí­di­cos: tri­bu­na­les mili­ta­res para los resi­den­tes pales­ti­nos y tri­bu­na­les civi­les para los ciu­da­da­nos o resi­den­tes israelíes.

De este modo, se esta­ble­ce que la pena por «un acto terro­ris­ta» homi­ci­da come­ti­do por un resi­den­te de Cis­jor­da­nia es la pena de muer­te, «y solo esta pena». La ley fija la pena capi­tal como la sen­ten­cia por defec­to³, per­mi­tien­do a los tri­bu­na­les impo­ner la cade­na per­pe­tua solo en casos excep­cio­na­les no espe­ci­fi­ca­dos en los que los jue­ces hagan cons­tar for­mal­men­te «razo­nes especiales».

Al hacer­lo, el pro­yec­to de ley limi­ta sig­ni­fi­ca­ti­va­men­te la dis­cre­cio­na­li­dad judi­cial y fis­cal y eli­mi­na las garan­tías pro­ce­sa­les: las penas de muer­te pue­den impo­ner­se por mayo­ría sim­ple de los jue­ces –ya no es nece­sa­ria una abso­lu­ta – , inclu­so si la fis­ca­lía no lo ha soli­ci­ta­do, y no se exi­gi­ría que los jue­ces ten­gan un alto ran­go militar.

Tam­bién esti­pu­la que el coman­dan­te mili­tar en Cis­jor­da­nia no pue­de con­mu­tar ni modi­fi­car las penas de muer­te y exi­ge que las eje­cu­cio­nes se lle­ven a cabo en un pla­zo de 90 días a par­tir de la sen­ten­cia definitiva.

Los tri­bu­na­les mili­ta­res tie­nen una tasa de con­de­na del 96%, pues en Israel es habi­tual y está legal­men­te per­mi­ti­do que los pales­ti­nos sos­pe­cho­sos de haber come­ti­do «deli­tos con­tra la segu­ri­dad» sean some­ti­dos a inte­rro­ga­to­rios por par­te de la Agen­cia de Segu­ri­dad Israelí.

Estos sue­len incluir vio­len­cia físi­ca, pri­va­ción del sue­ño, humi­lla­cio­nes, ame­na­zas y otras for­mas de pre­sión psi­co­ló­gi­ca des­ti­na­das a obte­ner infor­ma­ción –el pro­pio Tri­bu­nal Supre­mo apro­bó el uso de la tor­tu­ra cuan­do la «segu­ri­dad nacio­nal» esta en juego – .

Por lo tan­to, es pro­ba­ble que se dic­ten sen­ten­cias de muer­te basa­das en con­fe­sio­nes –muchos pre­sos se ven obli­ga­dos a fir­mar docu­men­tos en hebreo sin enten­der lo que pone– o en infor­ma­ción obte­ni­da median­te tortura.

La ley es aho­ra apli­ca­ble en cual­quier terri­to­rio que Israel con­tro­le de fac­to, inclu­yen­do el 53% de la Fran­ja de Gaza⁴ y el sur de Líbano. Los ciu­da­da­nos o resi­den­tes israe­líes que­dan expre­sa­men­te exclui­dos de su apli­ca­ción, ya que la ley espe­ci­fi­ca que no se les aplicará.

El segun­do nivel afec­ta a la legis­la­ción civil. Modi­fi­ca el Códi­go Penal de Israel y auto­ri­za a los tri­bu­na­les civi­les israe­líes a impo­ner la pena de muer­te por los mis­mos moti­vos: «un acto de terro­ris­mo» que cau­se la muer­te de for­ma intencionada.

En este caso, para man­te­ner la dis­tin­ción entre judíos y pales­ti­nos, se intro­du­ce un ele­men­to ideo­ló­gi­co en la moti­va­ción del acto: que éste se come­tie­se con el obje­ti­vo de «negar la exis­ten­cia del Esta­do de Israel»⁵.

Así, la pena de muer­te nun­ca pue­de ser apli­ca­da al terro­ris­mo sio­nis­ta, y en gene­ral los judíos jamás se verán suje­tos a esta con­de­na sal­vo que defien­da una posi­ción anti­sio­nis­ta. Por el con­tra­rio, el obje­ti­vo de esta ley es que sí pue­da con­de­nar­se a los pales­ti­nos que tie­nen ciu­da­da­nía israelí.

Esta jerar­quía jurí­di­ca⁶ con­vier­te de hecho la pena de muer­te en un cas­ti­go prin­ci­pal y fun­da­men­tal con­tra los pales­ti­nos. El carác­ter racial de la ley que­da aún más paten­te en las decla­ra­cio­nes de su pro­mo­to­ra, Son Har-Melech, quien afir­mó en la pri­me­ra lec­tu­ra que «no exis­te tal cosa como un terro­ris­ta judío».

Más recien­te­men­te, decla­ró que «el inten­to de for­zar la sime­tría entre el terro­ris­mo nacio­na­lis­ta ára­be, cuyo obje­ti­vo es la des­truc­ción del Esta­do judío, y los deli­tos come­ti­dos por judíos es un inten­to ile­gí­ti­mo y peli­gro­so», y que la pena de muer­te no debe­ría apli­car­se a los judíos.

Pala­bras que Son Har-Melech ha defen­di­do en lo con­cre­to, elo­gian­do como un «san­to» a Ami­ram Ben-Uliel, colono judío sen­ten­cia­do a cade­na per­pe­tua por lan­zar una bom­ba incen­dia­ria con­tra la vivien­da de una fami­lia pales­ti­na en la loca­li­dad de Duma, matan­do a un bebé de 18 meses y a sus dos padres.

En la prác­ti­ca pode­mos hablar de que el eslo­gan kaha­nis­ta de «muer­te a los ára­bes» se ha hecho ley –para los kaha­nis­tas «terro­ris­ta» siem­pre fue sinó­ni­mo de «ára­be» – . Este es el nue­vo sen­ti­do común de Israel, y la demos­tra­ción de que el sec­tor colono-mesiá­ni­co ha con­se­gui­do con­quis­tar y ope­rar den­tro de los meca­nis­mos de poder.

La ley fue apo­ya­da por una amplia mayo­ría de 62 dipu­tados, inclui­da par­te de la opo­si­ción, como el par­ti­do Yis­rael Bei­te­nu. Tam­bién votó a favor el pri­mer minis­tro Ben­ja­mín Netan­yahu. Según la encues­ta del Ins­ti­tu­to de Israel para la Demo­cra­cia, el 70% de los judíos israe­líes⁷ apo­ya la pena de muerte.

Este es el nue­vo Israel que se vie­ne fra­guan­do des­de 1995 y que Meir Kaha­ne ha hecho suyo pós­tu­ma­men­te. Un régi­men que ya no se preo­cu­pa por pulir su ima­gen, por man­te­ner las for­mas o un míni­mo de deco­ro hacia el res­to del mun­do, por­que tie­ne pri­sa: quie­re ter­mi­nar el tra­ba­jo comen­za­do por los sio­nis­tas socia­lis­tas en 1948⁸.

Es el paso de la lógi­ca del apartheid a la del exter­mi­nio, ya inau­gu­ra­da des­de 2023. Con esta ley se avan­za un paso más hacia la con­ver­sión de los cam­pos de tor­tu­ra y vio­la­ción de Israel en cam­pos de exter­mi­nio. Las pri­sio­nes pasan a ser una pro­lon­ga­ción direc­ta de las polí­ti­cas geno­ci­das y un esce­na­rio cen­tral para su ejecución.

Entre los 48 dipu­tados que se opo­nen a la ley encon­tra­mos a Mic­key Levy, del par­ti­do Yesh Atid, que den­tro del espec­tro sio­nis­ta es una fuer­za libe­ral. En su voto en con­tra, Levy expli­ca⁹ a los que con­si­de­ra zopen­cos tro­glo­di­tas de Poder Judío que: «El día que un vil terro­ris­ta sea envia­do a la hor­ca, un judío del otro lado paga­rá con su vida. Un judío será secues­tra­do y ase­si­na­do a san­gre fría. Y la cul­pa será tuya».

Por eso mis­mo, «yo, a dife­ren­cia de ti, orde­né que le dis­pa­ra­ran en la cabe­za a un terro­ris­ta que tenía las manos espo­sa­das a la espal­da. No me vas a ense­ñar nada».

Levy es el ejem­plo de judío bien edu­ca­do con una excel­sa carre­ra mili­tar, una éli­te que cada vez esca­sea más en el Esta­do judío y que vie­ne sien­do sis­te­má­ti­ca­men­te des­pla­za­da por la nue­va cohor­te de colo­nos mesiánicos.

Levy, un hom­bre prác­ti­co, expli­ca que en el fon­do las eje­cu­cio­nes de pales­ti­nos es una polí­ti­ca sis­te­má­ti­ca que siem­pre estu­vo lega­li­za­da, pero que si te aho­rras toda la fan­fa­rria del jui­cio es más rápi­do y gene­ras menos rui­do. En su hones­ta opi­nión, «los terro­ris­tas no debe­rían ser neu­tra­li­za­dos, debe­rían ser exterminados».

Lo que qui­zá no entien­de la mayo­ría es que estas eje­cu­cio­nes extra­ju­di­cia­les, tan habi­tua­les en el Esta­do sio­nis­ta como las expro­pia­cio­nes de tie­rras pales­ti­nas, no sir­ven como demos­tra­ción de poder, son algo banal por su normalización.

Los colo­nos mesiá­ni­cos nece­si­tan reafir­mar su poder. La legis­la­ción sobre la pena de muer­te se pre­sen­ta así como un ins­tru­men­to elec­to­ral del que espe­ran obte­ner una impor­tan­te recom­pen­sa polí­ti­ca, movi­li­zan­do y gal­va­ni­zan­do a sec­to­res que tra­di­cio­nal­men­te han que­da­do fue­ra de su espa­cio de influencia.

Quie­nes impul­san esta legis­la­ción espe­ran sacar rédi­to elec­to­ral, pre­ci­sa­men­te por­que la legis­la­ción es racis­ta y tie­ne como obje­ti­vo matar a los ára­bes. Ita­mar Ben-Gvir afir­mó en la vota­ción: «El Esta­do de Israel está cam­bian­do hoy las reglas del jue­go: quien ase­si­ne a judíos no segui­rá res­pi­ran­do ni dis­fru­tan­do de las con­di­cio­nes de la pri­sión. Este es un día de jus­ti­cia para las víc­ti­mas y un día de disua­sión para nues­tros enemigos».

Por eso el méto­do de eje­cu­ción esco­gi­do no es bala­dí, for­ma par­te del ritual de poder. Todas las con­de­nas a muer­te se mate­ria­li­za­rán median­te ahor­ca­mien­to, según como fue dise­ña­do por Ben-Gvir, quien ha con­ver­ti­do la insig­nia en for­ma de soga que lle­va en la sola­pa en un sím­bo­lo nacio­nal de cam­pa­ña en favor de la pena de muer­te para los palestinos.

La soga, en el len­gua­je mesiá­ni­co, se vin­cu­la con la fes­ti­vi­dad judía de Purim, en la que, según el rela­to del libro de Ester, el enemi­go de los judíos, Amán, fue col­ga­do en la mis­ma hor­ca en la que pre­ten­día eje­cu­tar al judío Mardoqueo.

Un ejem­plo de esta sim­bo­lo­gía es la vice­pre­si­den­ta de la Kné­set, la dipu­tada Limor Son Har-Melech, que se dis­fra­zó para Purim de «pena de muer­te para terro­ris­tas». Son Har-Melech ves­tía un mono del Ser­vi­cio Peni­ten­cia­rio de Israel, con una soga en una mano y una jerin­gui­lla con veneno en la otra.

A su lado, ves­ti­do con una cami­sa blan­ca, se encon­tra­ba su mari­do, Yehu­da, car­gan­do un rifle auto­má­ti­co con una eti­que­ta que dice «ocu­pa­ción», un avión en minia­tu­ra con una eti­que­ta que dice «expul­sión» y una casa en minia­tu­ra con una eti­que­ta que dice «colo­ni­za­ción».

En las cár­ce­les israe­líes hay en estos momen­to más de 9.300 pales­ti­nos¹⁰, entre ellos 350 meno­res. Cien­tos de ellos podrían ser eje­cu­ta­dos en vir­tud de la nue­va ley apro­ba­da por el Esta­do hebreo.

Aun­que esta no se apli­ca de for­ma retro­ac­ti­va, una comi­sión del Kné­set ha apro­ba­do un pro­yec­to de ley inde­pen­dien­te titu­la­do «Ley sobre el jui­cio de los par­ti­ci­pan­tes en los acon­te­ci­mien­tos del 7 de octu­bre», que esta­ble­ce un tri­bu­nal mili­tar espe­cial que, de igual modo, está facul­ta­do para impo­ner la pena de muer­te –jun­to con otras medi­das– a los dete­ni­dos en rela­ción con el 7 de octu­bre de 2023, a quie­nes la ocu­pa­ción cla­si­fi­ca como «de elite».

La mayor par­te de pre­sos están bajo el régi­men de «deten­ción admi­nis­tra­ti­va»¹¹, es decir, no están acu­sa­dos de nada. Un juez pue­de alar­gar inde­fi­ni­da­men­te este tipo de deten­ción sin que se pre­sen­ten car­gos for­ma­les. Solo hacen fal­ta que las fuer­zas de segu­ri­dad ten­gan una sos­pe­cha o «prue­bas secre­tas» que no pue­den ver ni el dete­ni­do ni su abogado.

Hay pales­ti­nos que se han pasa­do años en estas cir­cuns­tan­cias has­ta que han sido pues­tos en liber­tad sin la menor expli­ca­ción. Cabe recor­dar que el minis­tro de Defen­sa abo­lió la deten­ción admi­nis­tra­ti­va para sos­pe­cho­sos judíos.

Otros pales­ti­nos mue­ren en estas lar­gas deten­cio­nes, en un sis­te­ma más silen­cio­so pero igual­men­te letal que se cobra vidas de for­ma sis­te­má­ti­ca. Como expli­ca¹² la Aso­cia­ción de Apo­yo a los Reclu­sos y Dere­chos Huma­nos «solo des­de el ini­cio del geno­ci­dio, más de 100 pre­sos han sido ase­si­na­dos entre rejas, lo que supo­ne el perio­do más mor­tí­fe­ro en la his­to­ria del movi­mien­to de pre­sos palestinos».

La pena de muer­te bus­ca ins­ti­tu­cio­na­li­zar esta maqui­na­ria de exter­mi­nio. Ita­mar Ben-Gvir, que diri­ge el sis­te­ma de pri­sio­nes¹³ de Israel, ha decla­ra­do con orgu­llo lo siguiente:

Les hemos redu­ci­do el espa­cio vital, les hemos limi­ta­do el tiem­po de ducha, les hemos sus­pen­di­do los estu­dios, hemos mini­mi­za­do su con­tac­to con el mun­do exte­rior, les hemos deja­do lo estric­ta­men­te lo míni­mo de lo míni­mo. Pero hoy vamos a ir un paso más allá […] Quien haya hecho daño a otros se ha exclui­do a sí mis­mo de la comu­ni­dad huma­na y no hay lugar para él entre nosotros.

Ángel Marra­des

1 de abril de 2026

Fuen­te: https://​www​.des​ci​fran​do​la​gue​rra​.es/​i​s​r​a​e​l​-​p​e​n​a​-​m​u​e​r​t​e​-​p​a​l​e​s​t​i​n​os/