Petri Rekabarren

Guda­ri Egu­na 2025aren gaurkotasuna/​Actualidad del Guda­ri Egu­na 2025

[EUS] Orain dela men­de erdi, 1975eko irai­la­ren 27an, dik­ta­du­ra fran­kis­tak 5 iraul­tzai­le erahil zituen: Gali­za­ko Gar­cía Sanz de Ara­gón, Sán­chez Bra­vo eta Hum­ber­to Bae­na; eta Eus­kal Herri­ko Txi­ki y Otae­gi. Esta­tu­ko eko­no­mia infla­zio kri­sia sufritzen ari zen, herri zapal­du nahiz lan­gi­le kla­seak pobretzen zituen kri­sia. Ustel­ke­ria sozio­po­li­ti­koa egi­tu­raz­koa zen eta egu­nez egun bote­rea zile­gi­ta­su­na gal­tzen ari zen nahiz eta pren­tsa­ren zen­tsu­ra han­diak ia dena estal­tzen zuen. Epai­leak, fis­ka­lak, kaze­ta­riak, aba­deak eta obis­poak, ira­kas­leak, enpre­sa­riak eta

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Iñaki Gil de San Vicente

Txi­ki, Otae­gi y el mar­xis­mo vasco

«Al prin­ci­pio, el patrio­tis­mo y no el comu­nis­mo me con­du­je­ron a tener con­fian­za en Lenin y en la Ter­ce­ra Inter­na­cio­nal. Paso a paso, a tra­vés de la lucha, estu­dian­do el mar­­xi­s­­mo-leni­­ni­s­­mo a la vez que par­ti­ci­pa­ba en acti­vi­da­des prác­ti­cas, gra­dual­men­te lle­gué a la con­clu­sión de que solo el socia­lis­mo y el comu­nis­mo podían libe­rar a las nacio­nes opri­mi­das de la escla­vi­tud.» En la IV Asam­blea de ETA en 1964, once años antes de los fusi­la­mien­tos del 11 de sep­tiem­bre de 1975 en los que fueron

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Petri Rekabarren

Inde­pen­den­tzia, sozia­lis­moa eta eus­kal herri lan­gi­lea­rea­ren pape­ra (III­tik I)/Sobre inde­pen­den­cia, socia­lis­mo y el papel del pue­blo tra­ba­ja­dor vas­co (I de III)

[EUS] Eus­kal Herria­ren gaur egun­go tes­tuin­gu­ru eta aba­gu­nea­ri buruz­ko azter­ke­ta egin asmo dugun 3 arti­ku­lu­ko seriea­ren lehen alea da hau. Ana­li­si hau, duda­rik gabe, aurre­tik argi­ta­ra­tu­ta­koen jarrai­pen gisa uler­tu beha­rra dago, ana­li­siok ezez­ta­tu ez eta gai­ne­ra jarrai­kor­ta­sun horren egia baiez­tatzen duten egoe­ra berrien eten­ga­be­ko ager­pe­nak kon­tuan har­tu­ta. Aurre­ko tri­lo­gian esan­da­koa gogo­ra ekar deza­gun, espai­niar gober­nua babes­tuz gero aurre­ra­pau­so atze­rae­zi­nen atee­tan gau­de­na­ren EH Bil­du­ren sines­ne­ma­ri eran­tzu­nez zera genion: «Eus­kal Herria, Esta­tu espai­nia­rrak onar­tu­ta­ko «geo­me­tria alda­ko­rre­ko» «subira­no­ta­sun»

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Boltxe

Ponen­cia para la sesión sobre «Bolí­var y la supre­ma felicidad»

Ha rea­li­zar el 24 de julio en el even­to «Bolí­var y el equi­li­brio del uni­ver­so», Cara­cas del 23 al 24 de julio de 2025. «60 millo­nes de adul­tos tie­nen una rique­za per­so­nal de 226 billo­nes de dóla­res, o dicho de otro modo, el 1,6% de los adul­tos poseen el 48,1% de toda la rique­za per­so­nal del mun­do. Mien­tras que 1,57 mil millo­nes de per­so­nas tie­nen solo 2,7 billo­nes de dóla­res, o sea, el 41% de los adul­tos del mundo

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Paki Laskoaga

Sobe­ra­nis­mo erre­for­mis­ta eta Mugi­men­du Sozia­lis­ta; Eus­kal Herri Lan­gi­lea­ren aska­ta­sun beha­rra­ri so egi­te­ko irtee­ra­rik gabe­ko bi bide /​Sobe­ra­nis­mo refor­mis­ta y Movi­mien­to Socia­lis­ta; dos vías muer­tas para res­pon­der a las nece­si­da­des de liber­tad del pue­blo tra­ba­ja­dor vasco

[EUS] (Boltxen argi­ta­ra­tu­ta­ko Petri Reka­ba­rre­nen Ziklo poli­ti­ko berria? tri­lo­gia­ren gai­ne­ko zen­bait apun­te.) Petri Reka­ba­rren kolek­ti­boak 8 urte baino gehia­go dara­matza egoe­ra nazio­na­la­ren eta inter­na­zio­na­la­ren gai­ne­ko ira­kur­ke­tak egi­ten; mun­dua­ren, Eus­kal Herria­ren zein kapi­ta­la­ren orde­nean desegin den ezker aber­tza­lea­ren espa­zio sozio­po­li­ti­koa­ren kon­trae­sa­nak aza­le­ratzen, zei­na sobe­ra­nis­mo erre­for­mis­tan bila­ka­tu den. 8 urte haue­tan, eus­kal ezke­rra­ren «fami­lia poli­ti­ko» «berrien» oina­rri poli­ti­koak ezar­tzen joan dira: alda­rri zahar erre­for­mis­tak eta sozial­de­mo­kra­tak berri­ro azal­duz, ustez­ko komu­nis­mo abs­trak­tuak, 60. hamar­ka­da­ko borro­ken geriz­pean era­tu zen

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Iñaki Gil de San Vicente

Gazas, gue­rras y revoluciones

«La ver­güen­za es una for­ma de ira, ira con­te­ni­da. Y si una nación ente­ra se aver­gon­za­ra real­men­te, sería como un león reple­gán­do­se para sal­tar.» K. Marx:Anuarios fran­co­ale­ma­nes, OME‑5, Cri­ti­ca, Bar­ce­lo­na 1978, pp. 165 – 166. «Pero en las revo­lu­cio­nes, lo mis­mo que en las gue­rras, es nece­sa­rio librar siem­pre una lucha enér­gi­ca con­tra el enemi­go, y el que ata­ca es siem­pre el que lle­va la ven­ta­ja; en la revo­lu­ción, como en la gue­rra, es incon­di­cio­nal­men­te nece­sa­rio jugar­se el todo

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Iñaki Gil de San Vicente

Entre­vis­ta de El Blo­que del Este a Iña­ki Gil de San Vicente

1. Tie­nes varios libros sobre mar­xis­mo, socio­lo­gía, polí­ti­ca ¿No se vuel­ve pesa­do lle­var tex­tos del siglo XX a las com­ple­ji­da­des del siglo XXI? El cono­ci­mien­to es un pro­ce­so en el que lo nue­vo, que siem­pre emer­ge por todas par­tes, solo pue­de ser aprehen­di­do median­te la crí­ti­ca de lo vie­jo, la actua­li­za­ción de lo per­ma­nen­te y el estu­dio de las con­tra­dic­cio­nes y movi­mien­tos de esa nove­dad. Crí­ti­ca en el sen­ti­do mar­xis­ta, por supues­to, por­que en la medi­da en que se

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Iñaki Gil de San Vicente

Las len­guas y la gue­rra político-cultural

«La comu­ni­dad tri­bal, espon­tá­nea­men­te desa­rro­lla­da, o, si se pre­fie­re, la hor­da (lazos comu­nes de san­gre, len­gua­je, cos­tum­bres, etc.) es la pri­me­ra con­di­ción pre­via para la apro­pia­ción de las pri­me­ras con­di­cio­nes obje­ti­vas de vida […] El len­gua­je mis­mo es tan pro­duc­to de una comu­ni­dad como, en otro sen­ti­do, lo es la exis­ten­cia de la comu­ni­dad mis­ma. Es, por así decir­lo, el ser comu­nal que habla por sí mis­mo.» «La cul­tu­ra es el modo como se orga­ni­za la

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Iñaki Gil de San Vicente

Chá­vez como clave

«Chi­na no atro­pe­lla a nadie, no inva­de a nadie, pero es una gran poten­cia. Estos Uni­dos nació lamen­ta­ble­men­te con voca­ción vio­len­ta, agre­so­ra y Bolí­var lo pre­sin­tió, más bien lo sin­tió y lo pre­vió y dijo: “los Esta­dos Uni­dos de Nor­te­amé­ri­ca pare­cen des­ti­na­dos por la pro­vi­den­cia, para pla­gar la Amé­ri­ca de mise­rias en nom­bre de la liber­tad”.» Coman­dan­te Chávez:Pensamiento Petro­le, PDVSA, 2013, p. 277. Nota: Tex­to para el even­to Gran Encuen­tro Mun­dial por la Vigen­cia del Pen­sa­mien­to Boli­va­riano del Coman­dan­te Hugo Chávez

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Ten­den­cia a esta­do de excep­ción pla­ne­ta­rio y cri­sis glo­bal del siglo XXI

«Sar­tre decía que la muer­te es una ‘vio­len­cia inde­bi­da’, una vio­len­cia que no debe­ría ser, por­que la vida anhe­la infi­ni­tud. Y cuan­do un ser humano eli­ge hacer de su vida una exis­ten­cia que lo lle­va a ser cada vez más de sí mis­mo y crea una obra que se vuel­ve un lega­do, se sien­te más aún esa ver­dad. En este sen­ti­do, es impres­cin­di­ble dar­le vuel­ta a la muer­te y hacer valer la tras­cen­den­cia.» Estas pala­bras las escri­bió Luis en el

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