Iñaki Gil de San Vicente

O impe­ria­lis­mo como loi­ta permanente

Ven­res 14 as 19h Casa do Taber­nei­ro. rúa de San Pedro 15, Com­pos­te­la. En sep­tiem­bre de 2025 salía a la luz el n.º O de la revis­ta Lume Vivo, con el sig­ni­fi­ca­ti­vo sub­tí­tu­lo de «auto­or­ga­ni­za­ción anti­im­pe­ria­lis­ta». Es un mono­grá­fi­co sobre y con­tra el impe­ria­lis­mo con nue­ve artícu­los que abar­can todas las for­mas en las que se mate­ria­li­za el capi­ta­lis­mo en esta era bru­tal y pre­apo­ca­líp­ti­ca. Es un esfuer­zo auto­or­ga­ni­za­do por­que no depen­de ni está suje­to a los dic­ta­dos por los

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Iñaki Gil de San Vicente

La cáte­dra Hugo Chá­vez comu­ni­ca­dor. Pra­xis anti­im­pe­ria­lis­ta global

«Cuan­do algu­nos sec­to­res aho­ra están vol­vien­do a plan­tear a los vene­zo­la­nos, como tesis, como pro­pues­tas la des­po­li­ti­za­ción, ¡ah!, des­po­li­ti­zar al hom­bre sería qui­tar­le el cora­zón a la esen­cia huma­na, detrás de esa pro­pues­ta, detrás de esa con­sig­na que hay que des­po­li­ti­zar esto y aque­llo, que hay que des­po­li­ti­zar Petró­leos de Vene­zue­la S.A. (PDVSA) por ejem­plo, que hay que des­po­li­ti­zar la CVG, que hay que des­po­li­ti­zar el gobierno, bueno, detrás de eso se escon­de el dis­cur­so más reac­cio­na­rio de los

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Iñaki Gil de San Vicente

Tesis sobre fas­cis­mo y antifascismo

Nota: Artícu­lo escri­to para el libro en pre­pa­ra­ción Le mas­che­re del fas­cis­mo nel ter­zo millen­nio, a car­go de Geral­di­na Colot­ti y Tania Díaz, edi­zio­ne dei­Me­ran­go­li. Sola­men­te cuan­do la inhu­ma­ni­dad sio­nis­ta ha des­bor­da­do los lími­tes del horror, solo enton­ces el dere­chis­ta gobierno ita­liano ha hecho una mue­ca pro­pa­gan­dís­ti­ca cara a la gale­ría envian­do a fina­les de sep­tiem­bre de 2025 una fra­ga­ta para «pro­te­ger» a la flo­ti­lla Glo­bal Sumud que se diri­gía a Pales­ti­na con ayu­da huma­ni­ta­ria y, a la vez, como acción concienciadora

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Iñaki Gil de San Vicente

Txi­ki, Otae­gi y el mar­xis­mo vasco

«Al prin­ci­pio, el patrio­tis­mo y no el comu­nis­mo me con­du­je­ron a tener con­fian­za en Lenin y en la Ter­ce­ra Inter­na­cio­nal. Paso a paso, a tra­vés de la lucha, estu­dian­do el mar­­xi­s­­mo-leni­­ni­s­­mo a la vez que par­ti­ci­pa­ba en acti­vi­da­des prác­ti­cas, gra­dual­men­te lle­gué a la con­clu­sión de que solo el socia­lis­mo y el comu­nis­mo podían libe­rar a las nacio­nes opri­mi­das de la escla­vi­tud.» En la IV Asam­blea de ETA en 1964, once años antes de los fusi­la­mien­tos del 11 de sep­tiem­bre de 1975 en los que fueron

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Iñaki Gil de San Vicente

Con­tra el geno­ci­dio: lucha armada

«Maquia­ve­lo dijo con razón que los sui­zos eran libres e inde­pen­dien­tes por­que tenían armas. Hez­bo­llah ven­ció al Ejér­ci­to inva­sor sio­nis­ta en verano de 2006 por­que dis­po­nía de las armas ade­cua­das, había apren­di­do los méto­dos, tác­ti­cas y dis­ci­pli­nas nece­sa­rias, con una estra­te­gia ade­cua­da a sus obje­ti­vos his­tó­ri­cos. Des­co­no­ce­mos si Hamas dis­po­ne del arma­men­to nece­sa­rio para luchar con­tra «Israel», y otro deba­te es si pue­de ven­cer aun tenien­do los recur­sos de Hez­bo­llah. Recor­de­mos lo que le cos­tó a «Israel» ven­cer a los

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Iñaki Gil de San Vicente

Pre­gun­tas sobre el anti­im­pe­ria­lis­mo. Entre­vis­ta a Iña­ki Gil de San Vicente

[Esta entre­vis­ta rea­li­za­da por Daniel Sei­xo es un anti­ci­po del lan­za­mien­to de Lume Vivo #0, nue­va revis­ta anti­im­pe­ria­lis­ta que verá la luz en sep­tiem­bre.] El estruen­do de los caño­nes de la OTAN en Ucra­nia, el des­ga­rro de un geno­ci­dio tele­vi­sa­do des­de Pales­ti­na, la som­bra de la inter­ven­ción mili­tar que se cier­ne sobre el Sahel y las cre­cien­tes ten­sio­nes geo­es­tra­té­gi­cas en el Mar de Chi­na Meri­dio­nal no son fenó­me­nos ais­la­dos ni capri­chos de la his­to­ria. Son las

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Petri Rekabarren

Inde­pen­den­tzia, sozia­lis­moa eta eus­kal herri lan­gi­lea­rea­ren pape­ra (III­tik I)/Sobre inde­pen­den­cia, socia­lis­mo y el papel del pue­blo tra­ba­ja­dor vas­co (I de III)

[EUS] Eus­kal Herria­ren gaur egun­go tes­tuin­gu­ru eta aba­gu­nea­ri buruz­ko azter­ke­ta egin asmo dugun 3 arti­ku­lu­ko seriea­ren lehen alea da hau. Ana­li­si hau, duda­rik gabe, aurre­tik argi­ta­ra­tu­ta­koen jarrai­pen gisa uler­tu beha­rra dago, ana­li­siok ezez­ta­tu ez eta gai­ne­ra jarrai­kor­ta­sun horren egia baiez­tatzen duten egoe­ra berrien eten­ga­be­ko ager­pe­nak kon­tuan har­tu­ta. Aurre­ko tri­lo­gian esan­da­koa gogo­ra ekar deza­gun, espai­niar gober­nua babes­tuz gero aurre­ra­pau­so atze­rae­zi­nen atee­tan gau­de­na­ren EH Bil­du­ren sines­ne­ma­ri eran­tzu­nez zera genion: «Eus­kal Herria, Esta­tu espai­nia­rrak onar­tu­ta­ko «geo­me­tria alda­ko­rre­ko» «subira­no­ta­sun»

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Boltxe

La gue­rra impe­ria­lis­ta con­tra la salud de los pueblos

Que la salud de los pue­blos es incom­pa­ti­ble con las gue­rras injus­tas y agre­si­vas de la bur­gue­sía es una reali­dad aplas­tan­te que no nece­si­ta expli­ca­ción. Pero ya en esta pre­mi­sa nos encon­tra­mos con la nece­si­dad de espe­ci­fi­car la salud de qué cla­ses socia­les: ¿la salud para quién? ¿La gue­rra de quien y con­tra quién? Refle­xio­nes que deben intro­du­cir­se inelu­di­ble­men­te si no que­re­mos eva­dir el quid de la cues­tión, la esen­cia de todo con­flic­to, y aún más de todas

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Boltxe

Pales­ti­na más allá de la lógi­ca colo­nial del dere­cho internacional

El con­cep­to de excep­cio­na­lis­mo se invo­ca a menu­do para expli­car la cues­tión pales­ti­na en el sis­te­ma inter­na­cio­nal. Pales­ti­na se pre­sen­ta como una ano­ma­lía: un pro­yec­to colo­nial ana­cró­ni­co, que sopor­ta el apartheid, la ocu­pa­ción y prác­ti­cas geno­ci­das en un mun­do pos­co­lo­nial. En con­se­cuen­cia, la vio­len­cia, las prác­ti­cas ile­ga­les y la impu­ni­dad de Israel se con­si­de­ran des­via­cio­nes den­tro de un sis­te­ma inter­na­cio­nal que, por lo demás, se basa en valo­res com­par­ti­dos, ins­ti­tu­cio­nes impar­cia­les y un mar­co nor­ma­ti­vo uni­ver­sal. Esta narra­ti­va es

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Petri Rekabarren

Abe­rri Egu­na 2025 (I‑II)

[EUS] Zer alda­tu da 1932ko lehe­nen­go Abe­rri Egu­na eta gaur egun Abe­rri Egu­na ospatzea­ren garran­tzia­ren artean? Zer­gai­tik jarraitzen du beha­rrez­koa iza­ten Abe­rri Egu­na ospatzeak, nahiz eta 93 urte pasa­tu? Ze etor­ki­zun izan deza­ke­gu euro­par «auto­no­mia estra­te­gi­koa» deritzon ama­rrua­ren barruan? Zein litza­te­ke gure etor­ki­zu­na «iraul­tza inter­na­zio­nal» kos­mo­po­li­ta­ren hodei gai­nee­tan lebi­tatze­ra muga­tu­ko bagi­na? Momen­tu haue­tan gal­de­gai hauek duten garran­tzi kri­ti­koa dela eta, arti­ku­lu hau bi zati­tan bana­tu­ko dugu: lehe­nen­goan, his­to­rian zein gaur egun dau­kan esa­nahia­ren gai­ne­ko gure

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