En la últi­ma entre­ga titu­la­da Pales­ti­na, Ucra­nia, explo­ta­ción, empo­bre­ci­mien­to… La irre­le­van­cia del refor­mis­mo (I‑II) de febre­ro de 2024, avi­sá­ba­mos que en la siguien­te entre­ga ana­li­za­ría­mos con más deta­lle el fra­ca­so his­tó­ri­co del refor­mis­mo, y en espe­cial el del prin­ci­pal refor­mis­mo vas­co, el de EH Bil­du. Poco tiem­po des­pués de la publi­ca­ción del artícu­lo salió la infor­ma­ción de que las elec­cio­nes vas­con­ga­das ten­drán lugar el pró­xi­mo domin­go 21 de abril y el 12 de mayo las de Catalunya,

[EUS] NATOk ordez­katzen zue­naz, due­la 38 urte, martxoa­ren 12an, Eus­kal Herriak, Kata­lu­nia eta Kana­riar Uhar­tee­kin bate­ra, EZ esan zion NATO­ri 1986ko erre­fe­ren­du­mean. Gaur egun, orduan adi­na arra­zoi edo gehia­go ditu­gu NATO, inpe­ria­lis­mo ipa­rra­me­ri­ka­rra eta bere lekaioak, EB eta Israe­len sio­nis­moa gaitzetsi eta baz­ter­tze­ko. Biga­rren Mun­du Gerraz geroz­tik, inpe­ria­lis­moa­ren his­to­ria kon­ti­nen­te guz­tie­ta­ko (Lati­noa­me­ri­ka, Afri­ka, Asia, Ekial­de Ertai­na…) esta­­tu-kol­­pe eten­ga­been his­to­ria izan da, erreak­zioa­ren aur­ka­ko gerre­ta­ko sarras­kie­na (Nika­ra­gua, Uru­guai…), mugi­men­du des­ko­lo­ni­zatzai­lea­ren aur­ka­ko gerre­na (Viet­nam, Laos, Korea, Aljeria,

«Repe­tir a Lenin al pie de la letra es la mejor mane­ra de trai­cio­nar­lo […] Lenin nun­ca se repi­tió a sí mis­mo […] es un hom­bre que se hace auto­crí­ti­cas en la medi­da en que la reali­dad cri­ti­ca su teo­ría.» ¿Ha esta­do tan ausen­te Lenin en la lucha de cla­ses mun­dial y sobre todo de los pue­blos opri­mi­dos, como para ver­lo aho­ra, en el cen­te­na­rio de su muer­te, como un ser raro, estram­bó­ti­co o mal­di­to al que, des­pués de

[EUS] Joan den aza­roa­ren 11n, Pales­ti­na­re­kin Elkar­ta­su­na dina­mi­ka­tik, Eus­kal Herri­ko hain­bat kolek­ti­bo eta gizar­te era­gi­le bil­tzen duen pla­ta­for­ma, fase berri bate­ra pasatze­ko beha­rra iku­si genuen, eta Pales­ti­na­re­ki­ko elkar­ta­sun akti­boa egi­te­ko deia egin genuen. Horre­ta­ra­ko, gaur dato­rren urta­rri­la­ren 27an, Ordi­zian, San Bar­to­lo­me auzo­tik, 12:00etan, abia­tu­ko den mani­fes­ta­zio nazio­nal bate­ra dei egi­ten dugu, men­de­bal­de­ko gober­nuen, era­kun­de­tu­ta­ko alder­di poli­ti­koen eta enpresen(Sener, Carre­four) kon­pli­zi­ta­tea salatze­ko, bere­zi­ki, CAF tren­bi­deen eus­kal enpre­sa­re­na. CAFek eta Saphir erai­kun­tza enpre­sa israel­da­rrak Jeru­sa­lem­go tren arinaren

Nota: Tex­to base para la cha­r­­la-deba­­te orga­ni­za­da por Enda­vant y Arran a cele­brar el 21 de diciem­bre en la Uni­ver­si­dad de Filo­so­fía de Bar­ce­lo­na. «Los tiem­pos trá­gi­cos son tiem­pos de elec­cio­nes radi­ca­les […] El para­le­lis­mo que pode­mos esta­ble­cer con lo que escri­bió Lenin en 1917, poco antes de la revo­lu­ción de Octu­bre, no es tan sor­pren­den­te por­que sabe­mos que los ras­gos del capi­ta­lis­mo que él ana­li­zó hace un siglo aún siguen pre­sen­tes, pero amplia­dos. Las con­di­cio­nes que

«El ejem­plar humano, ena­je­na­do, tie­ne un invi­si­ble cor­dón umbi­li­cal que le liga a la socie­dad en su con­jun­to: la ley del valor. Ella actúa en todos los aspec­tos de su vida, va mode­lan­do su camino y su des­tino. Las leyes del capi­ta­lis­mo, invi­si­bles para el común de las gen­tes y cie­gas, actúan sobre el indi­vi­duo sin que este se per­ca­te. Solo ve la ampli­tud de un hori­zon­te que apa­re­ce infi­ni­to […] La nue­va socie­dad en for­ma­ción tie­ne que