Patriar­ca­do y fun­da­men­ta­lis­mo, dos caras de la mis­ma mone­da – IPS

Por ejem­plo, en el ámbi­to de las muje­res, mien­tras los fun­da­men­ta­lis­tas cris­tia­nos se con­cen­tran en los dere­chos repro­duc­ti­vos, los islá­mi­cos pres­tan más aten­ción a pro­mo­ver una ves­ti­men­ta «modes­ta». Y para lograr sus metas, los fun­da­men­ta­lis­tas son opor­tu­nis­tas, bus­can­do alian­zas don­de pue­dan encon­trar­las, sin impor­tar si hay ple­na coin­ci­den­cia ideológica.

Lo que fal­ta­ba a las muje­res: la refor­ma de pensiones.

Lejos que­dan las bue­nas inten­cio­nes de tra­ba­jar por una igual­dad real entre hom­bres y muje­res. Pare­ce que la igual­dad es un capri­cho, sólo se pue­de prac­ti­car cuan­do la situa­ción eco­nó­mi­ca lo per­mi­te; en tiem­po de cri­sis es un «lujo/​adorno» prescindible.

El difí­cil espa­cio del femi­nis­mo – IPS​no​ti​cias​.net

IPS/​TerraViva Aun­que el camino hacia la gran tien­da ver­de era pol­vo­rien­to y bas­tan­te con­fu­so, al lle­gar allí fue fácil sumir­se en la ver­sión sono­ra de la Torre de Babel. Las voces feme­ni­nas bus­ca­ban su lugar en el Foro Social Mun­dial. La tien­da de cam­pa­ña, ocul­ta entre el vien­to y el pol­vo, a cier­ta dis­tan­cia de los prin­ci­pa­les acontecimientos […]

Las ita­lia­nas dicen ¡Bas­ta! – Arte­mi­sa Noticias

Las resis­ten­cias comen­za­ron hace apro­xi­ma­da­men­te dos años, pero en los últi­mos meses se inten­si­fi­ca­ron nota­ble­men­te. Son lide­ra­das fun­da­men­tal­men­te por orga­ni­za­cio­nes de la socie­dad civil y gru­pos femi­nis­tas, aun­que en las últi­mas sema­nas comen­za­ron a sumar­se par­ti­dos polí­ti­cos y se vol­vió más acti­vo el com­pro­mi­so de los medios de comunicación.

Cuba: Vio­len­cia: Day­si Rubie­ra, desa­fian­do el silen­cio – SEMlac

Para la doc­to­ra Clo­til­de Pro­ve­yer Cer­van­tes, pro­fe­so­ra de la Facul­tad de Socio­lo­gía y exper­ta en el tra­ta­mien­to a la vio­len­cia de géne­ro, «con este libro se con­tri­bu­ye no solo a denun­ciar­la, desa­fian­do el silen­cio, sino tam­bién se con­tri­bu­ye a resig­ni­fi­car en el len­gua­je y en la prác­ti­ca social la cul­tu­ra de la equi­dad y de los afec­tos, como la for­ma supe­rior de rela­ción entre los géneros».

Femi­nis­tas vas­cas con­flic­ti­vas y con­flic­tua­das – Gara

Butler nos ani­ma a recon­si­de­rar la mane­ra de con­cep­tua­li­zar el cuer­po en el ámbi­to de la polí­ti­ca. La crí­ti­ca de la vio­len­cia debe empe­zar por la pre­gun­ta de la repre­sen­ta­bi­li­dad de la vida como tal: «¿Qué per­mi­te a una vida vol­ver­se visi­ble en su pre­ca­rie­dad y en su nece­si­dad de cobi­jo, y qué es lo que nos impi­de ver o com­pren­der cier­tas vidas de esta manera?».