Feminismoa · 31. orria / página 31

Los dra­má­ti­cos tes­ti­mo­nios de las muje­res yuk­pas nos obli­gan como femi­nis­tas y defen­so­ras de los dere­chos huma­nos y de nues­tro cons­ti­tu­cio­nal esta­do de jus­ti­cia social a no per­ma­ne­cer indi­fe­ren­tes ante sus denun­cias, entre las que des­ta­can el haber sido vio­len­ta­das en su inti­mi­dad por fun­cio­na­rios mili­ta­res (del Fuer­te Macoa).

La con­si­de­ra­ción de la vio­len­cia con­tra las muje­res, anta­ño con­si­de­ra­da par­te del orden natu­ral de las cosas, como un gra­ve deli­to rela­cio­na­do con el sexis­mo es un paso fun­da­men­tal para ter­mi­nar con una tra­di­ción que no reco­no­ce la auto­no­mía a la mitad de los seres huma­nos. Que muchos de los ase­si­na­tos de muje­res sean rea­li­za­dos por hom­bres que no acep­tan la rup­tu­ra de la pare­ja es significativo.

Mi com­pa­ñe­ra –ya no ten­go que decir­le “espo­sa”, por­que aho­ra el tipo de víncu­lo esta­rá en el papel y yo pue­do ele­gir la pala­bra que mejor la repre­sen­te– man­dó ayer un men­sa­je de tex­to en res­pues­ta a tan­tos de ami­gos y ami­gas que lle­na­ron nues­tras casi­llas: “Viva la patria”, decía. Y a mí sólo me dan ganas de besar­la en la boca, de poner­nos a bai­lar en medio del desa­yuno, de irme de via­je para siem­pre por la ori­lla de su cin­tu­ra. Por­que en ese “Viva la patria” se cru­zan una suma de dolo­res y expe­rien­cias com­par­ti­das que siem­pre esta­mos resignificando.

Si con esta ley lle­ga­mos a una situa­ción de cua­si empa­te téc­ni­co, ¿cómo vamos a con­se­guir que se aprue­be el dere­cho al abor­to libre y gra­tui­to? ¿Cómo vamos a con­se­guir sepa­rar la Igle­sia del Esta­do? Evi­den­te­men­te, será nece­sa­ria una masi­va y com­ba­ti­va movi­li­za­ción de dece­nas de miles para arran­car­le al Con­gre­so nues­tros dere­chos. Con­si­de­ra­mos que ésta es la pri­me­ra con­clu­sión que debe­mos sacar si que­re­mos seguir avanzando.

Es cier­to que no hemos alcan­za­do todos los sue­ños, pero avan­za­mos sig­ni­fi­ca­ti­va­men­te y nos tra­za­mos cada vez nue­vos retos, tra­tan­do de ven­cer obs­tácu­los obje­ti­vos y sub­je­ti­vos. Se tra­ta de 50 años de lucha con­tra siglos en los que pre­va­le­ció una cul­tu­ra de dis­cri­mi­na­ción», sos­tu­vo Ferrer.

En la actua­li­dad, otra per­cep­ción sobre Manue­la Sáenz da la impre­sión que ha impul­sa­do la pre­sen­cia de sus res­tos sim­bó­li­cos en Vene­zue­la y otros paí­ses de Sura­mé­ri­ca, como mili­tan­te y com­ba­tien­te revo­lu­cio­na­ria, a 153 años de su muerte.

A con­ti­nua­ción trans­mi­ti­mos la pri­me­ra de cin­co par­tes del artícu­lo «El segun­do sexo»: no se nace femi­nis­ta, que el escri­tor Car­los Mon­si­váis publi­có en el volu­men 20, de Deba­te Femi­nis­ta, en octu­bre de 1999. En 1949 se publi­ca El segun­do sexo de Simo­ne de Beau­voir. En los años inme­dia­tos a su sali­da son míni­mas las reper­cu­sio­nes en Amé­ri­ca Lati­na, y los moti­vos de esta demo­ra son enten­di­bles. No se dis­po­ne del espa­cio social y cul­tu­ral, del áni­mo recep­ti­vo que

Tal nor­ma­ti­va tie­ne efec­tos muy bene­fi­cio­sos para seguir amplian­do el esta­do mili­tar y poli­cial y la judi­cia­li­za­ción de la vida social.

La vice­mi­nis­tra de Igual­dad de Opor­tu­ni­da­des, Eve­lín Lla­nos, infor­mó el mar­tes que jun­to alas orga­ni­za­cio­nes socia­les de muje­res están pro­mo­vien­do un enfo­que de géne­ro en los códi­gos Penal, de Fami­lia, en la Ley Mar­co de Auto­no­mías y Des­cen­tra­li­za­ción, en la Ley del Órgano Judi­cial y en la Ley de Des­lin­de Jurisdiccional.

El Ins­ti­tu­to Nacio­nal de la Mujer (Inamu­jer) y el Fon­do de Pobla­ción de las Nacio­nes Uni­das (UNFPA) rea­li­za­rán una cam­pa­ña para pre­ve­nir la tra­ta de per­so­nas en el país, median­te un con­ve­nio sus­cri­to entre ambas instituciones.

No per­mi­ta­mos que nues­tras joven­ci­tas y joven­ci­tos se lle­ven la impre­sión de que la vio­len­cia con­tra la mujer es moti­vo de cele­bra­ción y «diver­sión» .

Revo­lu­cio­na­ria infa­ti­ga­ble, diri­gen­te polí­ti­ca de la LCR (Liga Comu­nis­ta Revo­lu­cio­na­ria, sec­ción bel­ga de la Cuar­ta Inter­na­cio­nal) duran­te muchos años y ex dele­ga­da sin­di­cal de la FGTB (Fede­ra­ción Gene­ral del Tra­ba­jo de Bél­gi­ca) en la ciu­dad de Lie­ja. Deni­se mili­ta­ría has­ta al final en los movi­mien­tos sociales.