El coro­na­vi­rus como analizador

Exis­ten los ava­ta­res y exis­te la vul­ne­ra­bi­li­dad que lle­va a las catás­tro­fes. La con­fu­sión entre ambas cues­tio­nes es una de las carac­te­rís­ti­cas esen­cia­les del dis­cur­so ofi­cial del gobierno fran­cés (y de otros muchos gobier­nos). No es de extra­ñar esta con­fu­sión volun­ta­ria cuya fun­ción es ocul­tar y hacer des­apa­re­cer la segun­da que, en efec­to, cum­ple la fun­ción de ana­li­za­do­ra de las con­tra­dic­cio­nes de un sis­te­ma social, de reve­la­do­ra de la reali­dad que la ideo­lo­gía domi­nan­te ocul­ta o defor­ma habi­tual­men­te y de espe­jo de aumen­to de unas des­igual­da­des y domi­na­cio­nes que la carac­te­ri­zan. Efec­ti­va­men­te, el hecho de cen­trar­se volun­ta­ria­men­te en la dimen­sión de «catás­tro­fe» difu­mi­na unas imá­ge­nes de impre­vi­si­bi­li­dad, de incer­ti­dum­bre, de ausen­cia de res­pon­sa­bi­li­dad huma­na, etc. El hecho de cen­trar­se en la vul­ne­ra­bi­li­dad cues­tio­na las cau­sas eco­nó­mi­cas y socia­les de una situa­ción, las ver­da­de­ras razo­nes del con­jun­to de las con­se­cuen­cias de una catás­tro­fe y los intere­ses eco­nó­mi­cos que han pro­vo­ca­do esta vul­ne­ra­bi­li­dad. ¿Qué nos reve­la la pan­de­mia sobre la vul­ne­ra­bi­li­dad de nues­tro mun­do domi­na­do por una glo­ba­li­za­ción capitalista?