Tesis sobre el con­tex­to y las estra­te­gias (I)

El colec­ti­vo Petri Reka­ba­rren reini­cia­mos con este docu­men­to la diná­mi­ca ante­rior a la pan­de­mia de aná­li­sis perió­di­cos de la lucha nacio­nal de cla­se de nues­tro pue­blo. Nues­tro obje­ti­co es sim­ple y humil­de: ayu­dar en la medi­da de nues­tras fuer­zas a que crez­ca y se ace­le­re la recom­po­si­ción de la izquier­da revo­lu­cio­na­ria vasca.

1. Ya es un tópi­co decir que la huma­ni­dad se encuen­tra ante la peor cri­sis de su his­to­ria, y como tópi­co sir­ve para qui­tar gra­ve­dad al pro­ble­ma, para redu­cir­lo a una cole­ti­lla pro­gre que echa la res­pon­sa­bi­li­dad no al capi­ta­lis­mo sino al «hom­bre». En reali­dad es todo el modo de pro­duc­ción capi­ta­lis­ta el que se hun­de en un agu­je­ro negro de irra­cio­na­lis­mo que podría lle­var­le a él y a la huma­ni­dad a algu­na for­ma de colap­so –sin entrar aho­ra a este deba­te– que ya fue intui­do en El Mani­fies­to del Par­ti­do Comu­nis­ta de 1848 y sobre todo en obras mar­xis­tas posteriores.

2. Exo­ne­rar al capi­ta­lis­mo de su res­pon­sa­bi­li­dad úni­ca quie­re decir libe­rar de ella a la bur­gue­sía vas­ca y a la opre­sión nacio­nal de la que ella es corres­pon­sa­ble y a la vez bene­fi­cia­ria, car­gán­do­la en todo caso en la «socie­dad» en su con­jun­to. De este modo, las fuer­zas socio­po­lí­ti­cas que ni quie­ren ni saben pro­fun­di­zar has­ta las con­tra­dic­cio­nes pro­fun­das que ori­gi­nan la cri­sis, pue­den plan­tear solu­cio­nes super­fi­cia­les e inser­vi­bles a la lar­ga, o algu­nas ni siquie­ra plan­tear solu­cio­nes por­que optan por la espera.

3. Entre las pri­me­ras, las que se mue­ven en la super­fi­cia­li­dad refor­mis­ta, des­ta­ca EH Bil­du y el PNV en las que optan por la espe­ra. En el medio y como ver­da­de­ras fuer­zas deter­mi­nan­tes por cuan­to son las que tie­nen el poder ver­da­de­ro en sus manos, está el impe­ria­lis­mo fran­co-espa­ñol con sus múl­ti­ples ins­tru­men­tos, entre los que des­ta­can las fuer­zas socio­po­lí­ti­cas, sin­di­ca­les, cul­tu­ra­les… y como no, las represivas.

4. Sin embar­go, la izquier­da inde­pen­den­tis­ta debe­ría estar inmu­ni­za­da, vacu­na­da con­tra el con­ta­gio de los tópi­cos al uso, por­que en 1973 la orga­nio­za­ción en su VI Asam­blea ofi­cial se defi­nió comu­nis­ta. Quie­re esto decir que, al mar­gen de las dife­ren­tes corrien­tes den­tro del mar­xis­mo, se asu­mía que la mili­tan­cia debía estar for­ma­da en ese méto­do revo­lu­cio­na­rio para guiar­se por él en la lucha diaria.

5. Pero des­de hace mucho tiem­po el méto­do y la estra­te­gia comu­nis­ta fue debi­li­tán­do­se en la izquier­da vas­ca has­ta que­dar redu­ci­do a una peque­ña mino­ría, mien­tras que, simul­tá­nea­men­te, el vacío teó­ri­co era ocu­pa­do por diver­sas varian­tes de los refor­mis­mos que cre­cían por Euro­pa des­de fina­les de los años 70 has­ta lle­gar a la situa­ción pre­sen­te. En otros docu­men­tos hemos ana­li­za­do por qué y cómo se ha lle­ga­do a la desin­te­gra­ción del grue­so de la izquier­da vas­ca en el orden del capi­tal. En este que­re­mos mos­trar por qué vemos impres­cin­di­ble vol­ver aho­ra al comu­nis­mo para rom­per las cade­nas de los tópicos.

6. El impe­ria­lis­mo es muy cons­cien­te de que la lucha de cla­ses pro­le­ta­ria está al alza en el mun­do, y con ella tam­bién va al alza su con­tra­rio anta­gó­ni­co: el fas­cis­mo, impul­sa­do en bue­na par­te por ese impe­ria­lis­mo. Tam­bién sabe que las pers­pec­ti­vas socio­eco­nó­mi­cas son muy inquie­tan­tes porque:

• Pri­me­ro, la pan­de­mia amplía cada vez más las fallas pro­fun­das del sis­te­ma que se agran­da­ban des­de 2016 – 2017 superan­do en gra­ve­dad sinér­gi­ca a las de la cri­sis de 2007 – 2008.

• Segun­do, la deba­cle socio­eco­ló­gi­ca se suma a la pan­de­mia mul­ti­pli­can­do todos los problemas.

• Ter­ce­ro, el extre­ma­da­men­te inquie­tan­te ago­ta­mien­to de recur­sos, con sus efec­tos sinér­gi­cos en la deci­si­va pro­ble­má­ti­ca de la segu­ri­dad ali­men­ta­ria y sani­ta­ria, acor­ta el tiem­po disponible.

• Cuar­to, a la deci­sión del impe­ria­lis­mo de car­gar los cos­tos de la cri­sis sobre el pro­le­ta­ria­do y sobre otros paí­ses y Esta­dos, hay que sumar­le la inca­pa­ci­dad de sus estruc­tu­ras esta­ta­les para resol­ver estas sub­cri­sis den­tro de sus pro­pias fron­te­ras difi­cul­tan­do así la recu­pe­ra­ción de sus ganan­cias: es decir, no se tra­ta solo de las cre­cien­tes resis­ten­cias que enfren­ta el capi­tal con el tra­ba­jo y del ten­sio­na­mien­to de las con­tra­dic­cio­nes inter­im­pe­ria­lis­tas e inter­na­cio­na­les, sino ade­más de la inca­pa­ci­dad de sus estruc­tu­ras esta­ta­les para resol­ver estos y otros problemas.

• Quin­to, esto se com­prue­ba en los actua­les cue­llos de bote­lla que fre­nan la velo­ci­dad de la rea­li­za­ción de los bene­fi­cios capi­ta­lis­tas, la subi­da estra­tos­fé­ri­ca de los pre­cios de los recur­sos, de la ali­men­ta­ción bási­ca, etc., que retra­san por su par­te la posi­ble recu­pe­ra­ción impe­ria­lis­ta de la crisis.

• Sex­to, el endeu­da­mien­to impa­ra­ble, la incon­te­ni­ble bur­bu­ja finan­cie­ro-espe­cu­la­ti­va y del capi­tal fic­ti­cio, etc., dis­mi­nu­ye la capa­ci­dad del impe­ria­lis­mo para con­tro­lar y con­te­ner el esta­lli­do de las contradicciones.

• Y sép­ti­mo, ante todo ello el impe­ria­lis­mo va optan­do de nue­vo por las dos alter­na­ti­vas his­tó­ri­cas que con­fir­man la vali­dez de ese comu­nis­mo acep­ta­do en 1973: el endu­re­ci­mien­to auto­ri­ta­rio de la «demo­cra­cia» den­tro del impe­ria­lis­mo, refor­zan­do en su inte­rior con­ten­di­dos filo fas­cis­tas, y la impo­si­ción de fas­cis­mos, con­tra­rre­vo­lu­cio­nes y gue­rras cri­mi­na­les en el res­to del mun­do, lo que pudie­ra desem­bo­car en el holocausto.