2026ko martxoa­ren 8a, Ema­ku­me Lan­gi­lea­ren Nazioar­te­ko Egu­na /​8 de mar­zo, Día Inter­na­cio­nal de la Mujer Trabajadora

[EUS]

Ema­ku­me Lan­gi­lea­ren Nazioar­te­ko Egun hone­tan Eus­kal Herrian baka­rrik zehaz­tu­ko dugu. Ez dugu mun­du mai­la­ko bes­te egoe­ra batzuk alde bate­ra utzi nahi, bai­na uste dugu garran­tzitsua dela tes­tuin­gu­ru kul­tu­ral eta sozio­po­li­ti­ko jakin batean egi­tea, gure nazioan.

His­to­ri­ko­ki eus­kal sen­tsi­bi­li­ta­te komu­nis­tak eta inde­pen­den­tis­tak beti adie­ra­zi du Eus­kal Herrian (bes­te hain­bat nazio­tan beza­la) ema­ku­me lan­gi­leak hiru zapal­kun­tza jasan behar ditue­la. Ez da Eus­kal Herria­ren bere­zi­ta­sun edo zer­bait magi­koa, mun­du osoan zapal­du­ta dau­den bes­te nazio batzue­ta­ko errea­li­ta­tea baizik.

Labur esan­da, ema­ku­meak jasa­ten dituen zapal­kun­tzak dia­lek­ti­ko­ki elka­rri lotu­ta dau­de. Horre­la, ema­ku­meak aurre egin behar dion lehen zapal­kun­tza gizo­nak zapal­du­ta­ko sub­jek­tua eta kul­tu­ra patriar­ka­la da. Era berean, ema­ku­meak gizo­na­ren aurrean duen men­de­ko­ta­sun horrek ez dio soi­lik gizo­na­ri mese­de egi­ten. Kapi­ta­la­ri ere intere­satzen zaio, ema­ku­mea bere ekoiz­pen-sis­te­man sar­tu behar duenean.

Izan ere, kapi­ta­lak ema­ku­mea lan-kapi­ta­la lanean sar­tzen due­nean, beti ira­ba­zi­ko du kapi­ta­la. Ema­ku­mea mer­kea­goa zaio­la­ko ustia­tu beha­rre­ko esku­lan gisa eta gizo­nei baino gutxia­go ordain­duz. Kapi­ta­lak ez dio ema­ku­mea­ri ordain­tzen ema­ku­meak «etxe­ko lane­tan» garatzen duen lan-inda­rra. Era berean, ez dio ordain­tzen «fami­lia-uni­ta­tea­ren» kar­gu­ra dagoen ema­ku­me-pape­ra, kapi­ta­lak bere ekoiz­pen-sis­te­ma­ren ustia­pen-oina­rri-for­matzat har­tzen eta era­bil­tzen baitu.

Ema­ku­mea­ren biga­rren zapal­kun­tza eus­kal­du­na iza­tea dela­ko da. Ez espai­nia­rra, ezta fran­tse­sa ere ez dela­ko. Espai­nia eta Fran­tzia esta­tu inpe­ria­lis­ta eta geno­zi­da gisa uler­tzen ditu­gu. Zapal­tzen eta esplo­tatzen dituz­ten nazioak mes­pretxatzen dituz­ten esta­tu arra­zis­tak hain zuzen ere.

Ema­ku­meak jasa­ten duen hiru­ga­rren zapal­kun­tza lana/​kapitala kon­trae­sa­na da. Gizo­na beza­la zapal­du­ta dago, egia, bai­na aza­le­ko ana­li­si batean. Kapi­ta­lak gizo­nak baino gutxia­go balo­ratzen du ema­ku­mea; izan ere, kapi­ta­lak bada­ki ema­ku­meak «fami­lia-eran­tzu­ki­zu­na» due­la, eta horrek, hasie­ra batean, eragotzi/​zaildu egi­ten dio esplo­ta­zioa­ren aurre­ko matxi­na­da. Hala ere, azken batean ez du fre­natzen erre­be­latze­ko orduan eta gizo­nak beza­la borro­katzea, dato­rren zerren­dan iku­si­ko dugun moduan.

Eus­kal Herria­ren aska­pen nazio­nal eta sozia­la­ren alde bizitza eman zuten ema­ku­me mili­tan­te batzuk aipa­tu­ko ditu­gu. Erai­lak izan ziren borro­ka iraul­tzai­lea bil­tzen duen kon­tzep­tua dela, ema­ku­me lan­gi­le gisa zapal­kun­tza bar­ne. Ez dira zail­ta­sun guz­tiak gain­di­tu eta matxis­moa­ri, kapi­ta­la­ri eta esku artean ditu­gun esta­tuei aurre egi­ten dio­ten bakarrak.

• Ohia­ne Erraz­kin Gal­dos, ETA­ko mili­tan­tea, Esta­tu fran­tse­sak eta espai­nia­rrak erai­la, Fleury Mero­gis, 2004.
• Susa­na Arre­gi, ETA­ko mili­tan­tea, Esta­tu espai­nia­rre­ko indar arma­tuek erai­la, Irun­be­rri­ko arroi­lan, 1990.
• Mad­di Hegi, IKko mili­tan­tea (Ipa­rre­ta­rrak), Eus­kal Herri­ko aska­pen nazio­nal eta sozia­le­ko borro­kan ero­ria, 1987.
• Luzia Uri­goi­tia, ETA­ko mili­tan­tea, Esta­tu espai­nia­rre­ko indar arma­tuek erai­la, Donos­tia, 1987.
• Bakartxo Arze­lus, ETA­ko mili­tan­tea, Esta­tu espai­nia­rre­ko indar arma­tuek erai­la, Donos­tia, 1986.
• Mai­te Perez Sever, ETA­ko mili­tan­tea, Eus­kal Herria­ren aska­pen nazio­nal eta sozia­la­ren alde­ko borro­kan hila, Donos­tia, 1987.

Esku zaba­la mili­tan­te eta herri­tar hauena.

Guz­tiok inpli­ka­tu behar dugu geu­re burua aska­pen borro­ka inte­gral hone­tan. Etor­ki­zu­na gure esku dago. Faxis­ta eta geno­zi­da, kapi­ta­lis­ta eta inpe­ria­lis­ten esku, giza­kia­ren era­ba­te­ko sun­tsi­pe­na bes­te­rik eka­rri­ko ez digutenak.

Amnis­tia osoa!

Inde­pen­den­tzia­ren eta sozia­lis­moa­ren alde!

Eus­kal Esta­tu Sozia­lis­ta erai­kitzea­ren alde!

Amnis­tia­ren Alde­ko eta Erre­pre­sioa­ren Aur­ka­ko Mugimendua

2026ko martxoa­ren 4a

[ES]

En este Día Inter­na­cio­nal de la Mujer Tra­ba­ja­do­ra nos limi­ta­re­mos a con­cre­tar­lo en Eus­kal Herria. No pre­ten­de­mos obviar otras situa­cio­nes a nivel mun­dial, pero cree­mos que es impor­tan­te hacer­lo en un con­tex­to cul­tu­ral y socio­po­lí­ti­co con­cre­to, en nues­tra nación.

His­tó­ri­ca­men­te la sen­si­bi­li­dad comu­nis­ta e inde­pen­den­tis­ta vas­ca siem­pre ha mani­fes­ta­do que en Eus­kal Herria (como en tan­tas otras nacio­nes) la mujer tra­ba­ja­do­ra tie­ne que sopor­tar tres opre­sio­nes. No es una sin­gu­la­ri­dad o algo mági­co de Eus­kal Herria, sino que es la reali­dad en otras nacio­nes opri­mi­das en todo el mundo.

Bre­ve­men­te decir que las opre­sio­nes que sufre la mujer están dia­léc­ti­ca­men­te entre­la­za­das entre ellas. Así, la pri­me­ra opre­sión a la que la mujer debe hacer fren­te es a su con­di­ción de suje­to opri­mi­do por el hom­bre y su cul­tu­ra patriar­cal. A su vez, esta sumi­sión de la mujer fren­te al hom­bre no solo le bene­fi­cia a este últi­mo, tam­bién le intere­sa al capi­tal cuan­do este se ve obli­ga­do a incor­po­rar a la mujer a su sis­te­ma de producción.

Efec­ti­va­men­te, cuan­do el capi­tal incor­po­ra a la mujer al trabajo/​capital siem­pre gana­rá el capi­tal por­que la mujer le resul­ta más bara­ta como mano de obra a explo­tar, pagán­do­le menos que a los hom­bres. El capi­tal no retri­bu­ye a la mujer la fuer­za de tra­ba­jo que esta desa­rro­lla en las «labo­res domés­ti­cas». Tam­po­co le remu­ne­ra en su papel de mujer a car­go de la «uni­dad fami­liar» que el capi­tal con­si­de­ra y ejer­ce como fór­mu­la-base de explo­ta­ción de su sis­te­ma de producción.

La segun­da opre­sión de la mujer lo es en tan­to que vas­ca y no espa­ño­la ni fran­ce­sa. Seña­la­mos que con­si­de­ra­mos tan­to a Espa­ña como a Fran­cia Esta­dos impe­ria­lis­tas y geno­ci­das. Esta­dos racis­tas que des­pre­cian a las nacio­nes que opri­men y explotan.

La ter­ce­ra opre­sión que pade­ce la mujer es la de la con­tra­dic­ción trabajo/​capital. Está opri­mi­da como el hom­bre, cier­to, pero eso es así en un aná­li­sis super­fi­cial. La mujer es menos valo­ra­da que el hom­bre por el capi­tal pues este sabe que la mujer tie­ne la «res­pon­sa­bi­li­dad fami­liar» que, en prin­ci­pio, le impide/​dificulta la rebe­lión ante la explo­ta­ción, pero que en últi­ma ins­tan­cia no le fre­na rebe­lar­se y luchar como los hom­bres, como vere­mos en la siguien­te lis­ta de lucha­do­ras por la libe­ra­ción de Eus­kal Herria.

Seña­la­re­mos a algu­nas muje­res mili­tan­tes vas­cas que entre­ga­ron su vida por la libe­ra­ción nacio­nal y social de Eus­kal Herria. Pen­sa­mos que es un con­cep­to que englo­ba la lucha revo­lu­cio­na­ria por la que fue­ron ase­si­na­das, inclui­da la opre­sión como muje­res tra­ba­ja­do­ras. No son las úni­cas que superan­do todas las difi­cul­ta­des le hicie­ron y le hacen fren­te al machis­mo, al capi­tal y a los Esta­dos que nos ocupan.

• Ohia­ne Erraz­kin Gal­dos, mili­tan­te de ETA, ase­si­na­da por los Esta­dos fran­cés y espa­ñol en Fleury Mero­gis en 2004.
• Susa­na Arre­gi, mili­tan­te de ETA, ase­si­na­da por las fuer­zas arma­das del Esta­do espa­ñol en Foz de Irum­be­rri en 1990.
• Mad­di Hegi, mili­tan­te de IK (Ipa­rre­ta­rrak), caí­da en la lucha de libe­ra­ción nacio­nal y social de Eus­kal Herria en 1987.
• Luzia Uri­goi­tia, mili­tan­te de ETA, ase­si­na­da por las fuer­zas arma­das del Esta­do espa­ñol en Donos­tia en 1987.
• Bakartxo Arze­lus, mili­tan­te de ETA, ase­si­na­da por las fuer­zas arma­das del Esta­do espa­ñol en Donos­tia en 1986.
• Mai­te Perez Sever, mili­tan­te de ETA, muer­ta en la lucha por la libe­ra­ción nacio­nal y social de Eus­kal Herria en Donos­tia en 1987.

Ejem­plo de entre­ga. Todas y todos debe­mos impli­car­nos en esta lucha inte­gral de libe­ra­ción. El futu­ro está en nues­tras manos o en el de los fas­cis­tas y geno­ci­das capi­ta­lis­tas e impe­ria­lis­tas que solo nos trae­rán la des­truc­ción total del ser humano.

¡Amnis­tía total!

¡Por la inde­pen­den­cia y el socialismo!

¡Por la cons­truc­ción del Esta­do Socia­lis­ta Vasco!

Movi­mien­to Pro Amnis­tía y Con­tra la Represión

4 de mar­zo de 2026