Sozialismoa · 26. orria / página 26

¿Qué sig­ni­fi­ca Socia­lis­mo del siglo XXI? Cuan­do se esgri­me una “pro­pues­ta” acto segui­do han de esgri­mir­se los pará­me­tros cien­tí­fi­cos que la sus­ten­tan. De lo con­tra­rio ha de tener­se como no for­mu­la­da. Cuan­do los con­cep­tos res­ba­lan con la prác­ti­ca deben ser con­si­de­ra­dos espe­cu­la­ción o sim­ple­men­te idea­lis­mo… Todo con­cep­to deri­va de una prác­ti­ca. Y ambos cons­ti­tu­yen ele­men­tos de una sola uni­dad. Ver­les por sepa­ra­do es per­der­se. Vea­mos lo “argüi­do” por los pro­po­nen­tes del pre­ten­di­do socia­lis­mo “del” siglo XXI: construirlo

Otro de los impre­sin­di­bles y otro tex­to de los impre­sin­di­bles, «Notas de la revo­lu­cion rusa» que ofre­ce­mos para su lec­tu­ra y ana­li­sis A. Grams­ci Notas sobre la revo­lu­ción rusa Pri­me­ra Edi­ción:En el «Il Gri­do del Popo­lo» el 29 de abril de 1917. Digi­ta­li­za­ción:Aritz, setiem­bre de 2000. Edi­ción Digi­tal:Mar­xists Inter­net Archi­ve, 2000. ¿Por qué la Revo­lu­ción rusa es una revo­lu­ción pro­le­ta­ria? Al leer los perió­di­cos, al leer el con­jun­to de noti­cias que la cen­su­ra ha per­mi­ti­do publi­car, no se entiende

Una orga­ni­za­ción polí­ti­ca, de iden­ti­dad mar­xis­ta, se pro­pu­so luchar por la revo­lu­ción socia­lis­ta. “A ven­cer o morir por la Argen­ti­na” fue su con­sig­na. Jiro­nes de una his­to­ria, la de miles que eli­gie­ron ser pro­ta­go­nis­tas de su tiem­po. Luis Mat­ti­ni habla de Mario Rober­to San­tu­cho. Opi­nan Eduar­do Angui­ta, Pablo Poz­zi y los rea­li­za­do­res de “Gavio­tas blin­da­das”. 1. El vien­to cal­ci­nan­te agi­ta­ba ape­nas el caña­ve­ral. Fue un segun­do. Dos silue­tas invi­si­bles, un rumor. Des­pués, nada. Para cuan­do los matones

INDEPENDENCIA DE REVINDICACION HISTORICA A NECESIDAD ECONOMICA Eva tenia una fra­se en su des­pa­cho “Ni gue­rra entre pue­blos ni paz entre cla­ses” Y no exis­te paz entre cla­ses, la lucha de cla­ses está­vi­gen­te, aun­que no está acti­va­da en la direc­ción con la que soña­ba Eva, por­que la mayor ofen­si­va en los últi­mos 30 años está vinien­do de los de arri­ba hacia los de aba­jo y es una ofen­si­va en todos los fren­tes. Pero es en el diseño

Como aho­ra, hace ochen­ta años los dere­chos demo­crá­ti­cos ele­men­ta­les esta­ban en el pun­to de mira del capi­ta­lis­mo, pero aho­ra éste y su Esta­do espa­ñol no bom­bar­dean impu­ne­men­te a las pobla­cio­nes civi­les como enton­ces, sino que, tras dic­tar las nue­vas leyes que ofi­cia­li­zan la con­tra­in­sur­gen­cia más tec­ni­fi­ca­da e inter­ac­ti­va, apli­can su «gue­rra legal» Duran­te la sema­na del 18 al 23 de enero van a tener lugar diver­sos actos de deba­te y refle­xión colec­ti­va sobre izquier­das vas­cas de ayer y hoy. El títu­lo de

Gra­ve­men­te enfer­mo des­de hacía varios meses Daniel Ben­saïd ha falle­ci­do recien­te­men­te. Mili­tan­te revo­lu­cio­na­rio des­de su ado­les­cen­cia, fue uno de los fun­da­do­res de la JCR (Juven­tud Comu­nis­ta Revo­lu­cio­na­ria) en 1966 y, poco des­pués, uno de los ani­ma­do­res del Movi­mien­to del 22 de Mar­zo y tam­bién uno de los acto­res del movi­mien­to de Mayo del 68, antes de par­ti­ci­par en la crea­ción de la Liga Comu­nis­ta, en abril de 1969. Daniel Ben­saïd fue duran­te mucho tiem­po miem­bro de

Eva tenia una fra­se en su des­pa­cho “Ni gue­rra entre pue­blos ni paz entre cla­ses” Y no exis­te paz entre cla­ses, la lucha de cla­ses está­vi­gen­te, aun­que no está acti­va­da en la direc­ción con la que soña­ba Eva, por­que la mayor ofen­si­va en los últi­mos 30 años está vinien­do de los de arri­ba hacia los de aba­jo y es una ofen­si­va en todos los fren­tes. Pero es en el dise­ño de la ideo­lo­gía don­de han ido

Boltxe ha entre­vis­ta­do a la eco­no­mis­ta y mar­xis­ta vas­ca, Neka­ne Jura­do. Neka­ne es una de las per­so­nas que más ha tra­ba­ja­do en la defi­ni­ción del tér­mino “socia­lis­mo iden­ti­ta­rio”, socia­lis­mo que recla­ma Ezker Aber­tza­lea. His­tó­ri­ca­men­te Ezker Aber­tza­lea ha habla­do de inde­pen­den­cia y socia­lis­mo, pero el mode­lo socia­lis­ta vas­co, qui­zás no sea muy cono­ci­do por la gen­te y para que se conoz­ca de pri­me­ra mano, cual es la pro­pues­ta socia­lis­ta de la izquier­da aber­tza­le hemos habla­do con Neka­ne. Un socia­lis­mo alejado

Intro­duc­ción Si en este pla­ne­ta exis­ten recur­sos para todos pero muchos mue­ren de ham­bre, y eso es con­se­cuen­cia direc­ta del capi­ta­lis­mo, y sólo pode­mos des­truir el capi­ta­lis­mo orga­ni­zán­do­nos, enton­ces se hace impres­cin­di­ble pasar revis­ta al pano­ra­ma de la izquier­da orga­ni­za­da, es decir, de la úni­ca opo­si­ción exis­ten­te al capi­ta­lis­mo y el ham­bre. Pasan­do revis­ta, lo pri­me­ro que nos lla­ma­rá la aten­ción será la infi­ni­ta divi­sión y sub­di­vi­sión de estas fuer­zas, en cier­tas oca­sio­nes moti­va­da por bases pro­gra­má­ti­cas (por ejemplo,

Tra­ba­jo fun­da­men­tal, den­tro de los cla­si­cos del mar­xis­mo, facil de enten­der y muy cla­ri­fi­ca­dor, des­de Boltxe Kolek­ti­boa, invi­ta­mos a leer, este tex­to, que sin duda os gus­ta­ra F. ENGELS DEL SOCIALISMO UTÓPICO AL SOCIALISMO CIENTÍFICO I El socia­lis­mo moderno es, en pri­mer tér­mino, por su con­te­ni­do, fru­to del refle­jo en la inte­li­gen­cia, por un lado, de los anta­go­nis­mos de cla­se que impe­ran en la moder­na socie­dad entre posee­do­res y des­po­seí­dos, capi­ta­lis­tas y obre­ros asa­la­ria­dos, y, por otro lado, de

Con­fe­ren­cia de Ati­lio Borón sobre Socia­lis­mo del siglo XXI (1÷3) Con­fe­ren­cia de Ati­lio Borón sobre Socia­lis­mo del siglo XXI (2÷3) Con­fe­ren­cia de Ati­lio Borón sobre Socia­lis­mo del siglo XXI (3÷3) Jor­na­das orga­ni­za­das por GITE-IPES (Gizar­te Iker­ke­ta­ra­ko Tal­de Eragile/​Instituto Pro­mo­ción Estu­dios Socia­les). Bil­bao, 16 de noviem­bre de 2009. Askapena

Con­ti­nuan­do con tex­tos cla­si­cos del mar­xis­mo, de nue­vo Lenin y un tex­to fun­da­men­tal, las 3 par­tes inte­gran­tes del mar​xi​s​mo…a dis­fru­tar­lo! NOTA DEL EDI­TOR­La pre­sen­te ver­sión ha sido rea­li­za­da sobre la base de diver­sas edi­cio­nes en len­gua cas­te­lla­na y con­fron­ta­da con el ori­gi­nal ruso​.TRES FUENTES Y TRES PARTES INTEGRANTES DEL MAR­XIS­MO­La doc­tri­na de Marx sus­ci­ta en todo el mun­do civi­li­za­do la mayor hos­ti­li­dad y el odio de toda la cien­cia bur­gue­sa (tan­to la ofi­cial como la libe­ral), que ve en el