Artxiboa / Archivo: 21 de marzo de 2015

100 per­tso­na Amnis­tia­ren Alde­ko eta Erre­pre­sioa­ren Aur­ka­ko Mugi­men­dua­ren aur­kez­pe­nean Bilbon

Amnis­tia Garra­sia, Bil­bo * E​.​H100 per­tso­na ingu­ruk har­tu zuten par­te gure mugi­men­duak Bil­bo­ko Hika Ate­neoan egin zuen aur­kez­pe­nean. Ber­tan Amnis­tia­ren Alde­ko Mugi­men­du­ko kideek azal­du zuten mugi­men­dua­ren sorre­ra­ren zer­ga­tia bai­ta etor­ki­zu­na­ri begi­ra­ko erron­kak ere, eta ber­ta­ra­tu­ta­koen gal­de­rei eran­tzun zie­ten. Mugi­men­duak balo­ra­tu zuen aur­kez­pe­na arra­kas­tatsua izan zela.

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Comu­ni­ca­do de Unio­ne Sin­da­ca­le di Base (USB) ante la peti­ción de car­cel e ile­ga­li­za­ción de Askapena

Liber­tad para Aska­pe­na /​Liber­tà per Aska­pe­na El esta­do espa­ñol encar­ce­la la voz inter­na­cio­na­lis­ta del pue­blo vas­co. El USB expre­sa su soli­da­ri­dad a los com­pa­ñe­ros de Aska­pe­na el movi­mien­to inter­na­cio­na­lis­ta del pue­blo vas­co afec­ta­do por la bru­tal repre­sión del esta­do espa­ñol. Lar­go de los años hemos cono­ci­do hemos cono­ci­do y apre­cia­do la tena­ci­dad y el espí­ri­tu inter­na­cio­na­lis­ta de los com­pa­ñe­ros de Aska­pe­na, siem­pre a la van­guar­dia en la pro­mo­ción de la soli­da­ri­dad inter­na­cio­nal con Pales­ti­na, en la acción con­tra la

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Miles de per­so­nas en Madrid en las «Mar­chas de la Dignidad»

Las «Mar­chas de la Dig­ni­dad» vuel­ven este a Madrid para pro­tes­tar con­tra las con­se­cuen­cias de las polí­ti­cas de ajus­te apli­ca­das duran­te la cri­sis, que han pro­vo­ca­do un empo­bre­ci­mien­to de las con­di­cio­nes eco­nó­mi­cas, socia­les y labo­ra­les de los espa­ño­les. La con­cen­tra­ción, que está jun­tan­do a miles de per­so­nas en el cen­tro de la capi­tal (en la cén­tri­ca Pla­za deCo­lón, igual que la con­cen­tra­ción del año pasa­do), no es la prin­ci­pal movi­li­za­ción pla­nea­da por este movi­mien­to, que tie­ne como obje­ti­vo final

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Poli­cía tur­ca repri­me a kur­dos que fes­te­ja­ban Newroz

Resu­men Latinoamericano/​Agencias, 20 de mar­zo de 2015 ‑Los enfren­ta­mien­tos entre la Poli­cía anti­dis­tur­bios tur­ca y ciu­da­da­nos kur­dos pro­vo­ca­ron heri­das a seis per­so­nas en el sur­es­te de Tur­quía, entre ellos un niño de cin­co años. El cho­que se pro­du­jo cuan­do miles de per­so­nas asis­tie­ron el jue­ves a la cere­mo­nia de Now­ruz (Año Nue­vo per­sa), orga­ni­za­da por el Par­ti­do Demo­crá­ti­co del Pue­blo (HDP, por sus siglas en tur­co) en la ciu­dad de Sir­nak, a 1205 kiló­me­tros de la capi­ta­li­na ciu­dad de

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Sobre la gue­rra impe­ria­lis­ta- KKE

La ver­sión elec­tró­ni­ca del 5º núme­ro de la “Revis­ta Comu­nis­ta Inter­na­cio­nal” (http://​ww​w​.iccr​.gr/) que tie­ne como tema la cues­tión de la gue­rra impe­ria­lis­ta ha sido publi­ca­da. El KKE ha con­tri­bui­do con el siguien­te artícu­lo: “La inten­si­fi­ca­ción de los anta­go­nis­mos impe­ria­lis­tas en la región del Medi­te­rrá­neo Sudes­te y los Bal­ca­nes. La posi­ción del KKE sobre la posi­bi­li­dad de impli­ca­ción de Gre­cia en una gue­rra impe­ria­lis­ta.” La inten­si­fi­ca­ción de los anta­go­nis­mos impe­ria­lis­tas en la región del Medi­te­rrá­neo Sudes­te y los

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Frank­furt: Con­tra el BCE y el capitalismo

El 18 de Mar­zo del 2015 el Ban­co Cen­tral Euro­peo abrió sus nue­vas ofi­ci­nas cen­tra­les en Frank­furt. Se gas­ta­ron la ver­ti­gi­no­sa suma de 1.3 billo­nes de euros para cons­truir un edi­fi­cio de 185 metros de alto con aspec­to de for­ta­le­za, rodea­do por una cer­ca y una fosa tal cual “cas­ti­llo”. Esta inti­mi­dan­te estruc­tu­ra de poder es un sím­bo­lo per­fec­to que refle­ja la dis­tan­cia entre las eli­tes polí­ti­cas y finan­cie­ras y el res­to de la gen­te. El equi­po y sus

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Loui­se Michel, de maes­tra a comu­ne­ra- Tama­ra Ruiz

Loui­se Michel nació en Hau­­te-Mar­­ne (Fran­cia) en 1830. Hija de una sir­vien­ta y de un terra­te­nien­te, reci­bió una bue­na edu­ca­ción basa­da en prin­ci­pios libe­ra­les. Que­ría ser maes­tra, por lo que ingre­só en una aca­de­mia en Chau­mont, en la que se diplo­mó, aun­que no pue­do lle­gar a ejer­cer en la escue­la públi­ca por negar­se a pres­tar jura­men­to a Napo­león III. Tra­ba­jó como pro­fe­so­ra en varias aca­de­mias pri­va­das, sien­do cri­ti­ca­da por los padres de algu­nos alum­nos por su méto­do alternativo

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A pro­pó­si­to de la Cum­bre de las Amé­ri­cas, y la “Socie­dad Civil”- Patri­cio Montesinos

La dere­cha con­ser­va­do­ra inter­na­cio­nal con sus puña­les mediá­ti­cos, los “gran­des” medios de comu­ni­ca­ción, uti­li­zan el tér­mino “Socie­dad Civil” para ata­car a los gobier­nos pro­gre­sis­tas, en par­ti­cu­lar, y a la izquier­da, en gene­ral, ade­más de con el pro­pó­si­to de enga­ñar y mani­pu­lar a los pue­blos del mun­do. Los ultra­con­ser­va­do­res, con sus pode­res fác­ti­cos, acu­ña­ron ese tér­mino o con­cep­to, como le que­ra­mos lla­mar, con inten­cio­nes retor­ci­das, y lo repli­can una y otra vez, para hacer creer que su tela­ra­ña per­ni­cio­sa englo­ba a todos los ciu­da­da­nos de

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Detroit, año cero

La vida en la legen­da­ria y tor­tu­ra­da ciu­dad de Detroit, Esta­dos Uni­dos, no es bara­ta pese a lo que podría ima­gi­nar­se: tener coche es impe­ra­ti­vo y ase­gu­rar­lo pue­de cos­tar has­ta 900 dóla­res al mes por­que las com­pa­ñías rehú­yen un mer­ca­do pla­ga­do de robos e incen­dios; hay pocas tien­das de ali­men­ta­ción y, para los barrios más favo­re­ci­dos, los vigi­lan­tes son una nece­si­dad. No hay muchas cosas que se pue­dan hacer con 100 pavos en la que fue una de

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Pros­ti­tu­ción, el con­sen­ti­mien­to disi­mé­tri­co- Joël Martine

Los y las pros­ti­tu­tas no son las úni­cas per­so­nas con­cer­ni­das por la pro­pues­ta de ley de la dipu­tada Maud Oli­vier que se deba­te actual­men­te en el Esta­do fran­cés. A poco que cai­ga en una situa­ción de pre­ca­rie­dad eco­nó­mi­ca o de vul­ne­ra­bi­li­dad psi­co­ló­gi­ca, cual­quier mujer o ado­les­cen­te pue­de ver cómo le pro­po­nen dine­ro a cam­bio de actos sexua­les. La ame­na­za de la pros­ti­tu­ción for­ma par­te de la «nor­ma­li­dad» de la con­di­ción de las muje­res y de los pobres. A lo que hay que

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“Arte y Liber­tad”- José Revueltas

I El arte, como super­es­truc­tu­ra ideo­ló­gi­ca, refle­ja los intere­ses, la situa­ción y las con­tra­dic­cio­nes de la situa­ción y las con­tra­dic­cio­nes de la socie­dad en que se pro­du­ce y de la eta­pa en que vive. Al mis­mo tiem­po, por sí y en sí, en tan­to que la acti­vi­dad del pen­sa­mien­to his­tó­ri­co crí­ti­coel arte tras­cien­de tal refle­jo y se eman­ci­pa de sus con­di­cio­nan­tes inme­dia­tos: socie­dad, lucha de cla­ses, polí­ti­ca, etcé­te­ra. El arte pues, como tal arte, sólo pue­de apa­re­cer y per­du­rar a tra­vés de una determinaciónhumanasuperior

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