Petri Rekabarren

Creando la izquierda abertzale (IV de IV)

Pre­sen­ta­mos aquí la cuar­ta y últi­ma entre­ga del aná­li­sis que esta­mos rea­li­zan­do del docu­men­to de EH Bil­du en el que expo­nía su pro­yec­to de esta­tu­to y sobre todo su con­cep­to de sobe­ra­nía. En esta últi­ma entre­ga vamos a argu­men­tar por qué es nece­sa­rio (re)construir la Alter­na­ti­va KAS y vamos a ofre­cen unos pun­tos muy sucin­tos

Saïd Bouamama

La obra negativa del colonialismo francés en Guyana. De la búsqueda del «rey dorado» a la «Montagne d’or»

Intro­duc­ción Para muchos fran­ce­ses el penal de Caye­na y la lan­za­de­ra Aria­ne son las úni­cas imá­ge­nes de Gua­ya­na. A veces se aña­de la de un pue­blo que siem­pre está hacien­do huel­gas incom­pren­si­bles cuan­do no es la de un pue­blo de pará­si­tos. Detrás de estas imá­ge­nes mediá­ti­cas se ocul­ta una reali­dad colo­nial que

Saïd Bouamama

La obra negativa del colonialismo francés en las Antillas: la producción y reproducción de una pigmentocracia

Intro­duc­ción En el dis­cur­so domi­nan­te se cele­bran Gua­da­lu­pe y Mar­ti­ni­ca como sím­bo­lo de un mes­ti­za­je logra­do. El ángu­lo muer­to de este dis­cur­so es el de la repro­duc­ción de lo que Rap­haël Con­fiant deno­mi­na la «pig­men­to­cra­cia» Rap­haël Con­fiant: Aimé Césai­re, une tra­ver­sée para­do­xa­les du siè­cle, Stock, París 1993. que estruc­tu­ra el sis­te­ma

Petri Rekabarren

Creando la izquierda abertzale (III de IV)

Uno En la pri­me­ra entre­ga de esta serie insis­tia­mos en la impor­tan­cia cla­ve de la crí­ti­ca filo­só­fi­ca del prag­ma­tis­mo anglo­sa­jón, acep­ta­do como méto­do epis­te­mo­ló­gi­co por EH Bil­du. Vimos cómo el prag­ma­tis­mo des­pre­cia el cono­ci­mien­to teó­ri­co pro­fun­do de la socie­dad, las lec­cio­nes que pue­den extraer­se median­te el estu­dio sis­te­má­ti­co de la

Saïd Bouamama

Dien Bien Phu, ¿una derrota del Estado francés, una victoria del pueblo francés?

La derro­ta mili­tar del Esta­do colo­nial fran­cés en Dien Bien Phu el 7 de mayo de 1954 es uno de esos momen­tos his­tó­ri­cos que mar­can el paso de una épo­ca his­tó­ri­ca a otra. Sin embar­go, la caí­da del cam­po fran­cés tras 56 días de san­grien­tos com­ba­tes no se pue­de ana­li­zar

Saïd Bouamama

La obra negativa del colonialismo francés en Kanaky: un intento de genocidio por sustitución

<em>La fecha del refe­rén­dum de auto­de­ter­mi­na­ción de Kanaky<span class="fn"> Uti­li­za­mos el tér­mino «Kanaky», que es el tér­mino ele­gi­do por todas las orga­ni­za­cio­nes inde­pen­den­tis­tas des­de 1977.</span> se ha fija­do final­men­te para el 4 de noviem­bre de 2018.Este refe­rén­dum, que se obtu­vo gra­cias a los Acuer­dos de Numea de 1998, ha cono­ci­do

Iñaki Gil de San Vicente

Diez tesis sobre la (in)justicia

Si obser­va­mos las nece­sa­rias crí­ti­cas que está reci­bien­do el apa­ra­to judi­cial en los últi­mos tiem­pos, vemos que la inmen­sa mayo­ría se cen­tran lógi­ca­men­te en la injus­ti­fi­ca­ble sen­ten­cia del «caso de la mana­da». Vemos tam­bién que algu­nas per­so­nas extien­den sus aná­li­sis a otros casos como el pro­ce­so con­tra los jóve­nes de Altsa­su,

Petri Rekabarren

Creando la izquierda abertzale (I de IV)

El valor de la filo­so­fía Deter­mi­na­dos acon­te­ci­mien­tos recien­tes nos acon­se­jan abrir una serie de cua­tro cor­tos artícu­los sobre las pers­pec­ti­vas de futu­ro de nues­tra libe­ra­ción nacio­nal de cla­se. Que­re­mos dejar cla­ro des­de el prin­ci­pio que no mira­mos al pasa­do, a la auto­ex­tin­ción como fuer­za revo­lu­cio­na­ria de la par­te ofi­cial de la

Iñaki Gil de San Vicente

Praxis y ciencias

Nota: docu­men­to para la char­la-deba­te cele­bra­da en la uni­ver­si­dad de Leioa el pasa­do 11 de abril de 2018 orga­ni­za­da por el colec­ti­vo Zien­tzi Herria. Este docu­men­to es una actua­li­za­ción de otro ante­rior titu­la­do <cite>Emancipación nacio­nal y pra­xis científico-crítica</cite><span class="fn"> <cite>Emancipación nacio­nal y pra­xis científico-crítica</cite>, 2 de noviem­bre de 2005 (<a