Lejos quedan las buenas intenciones de trabajar por una igualdad real entre hombres y mujeres. Parece que la igualdad es un capricho, sólo se puede practicar cuando la situación económica lo permite; en tiempo de crisis es un «lujo/adorno» prescindible.
IPS/TerraVivaAunque el camino hacia la gran tienda verde era polvoriento y bastante confuso, al llegar allí fue fácil sumirse en la versión sonora de la Torre de Babel. Las voces femeninas buscaban su lugar en el Foro Social Mundial. La tienda de campaña, oculta entre el viento y el polvo, a cierta distancia de los principales acontecimientos del Foro, se volvió la sede no oficial de las mujeres en el encuentro de la sociedad civil que finalizó este
Antes, el sábado, varias decenas de miles de personas se concentraron en Milán, delante de la magistratura, para escuchar a personalidades como los escritores Umberto Eco y Roberto Saviano que también piden la dimisión del maníaco.
Las resistencias comenzaron hace aproximadamente dos años, pero en los últimos meses se intensificaron notablemente. Son lideradas fundamentalmente por organizaciones de la sociedad civil y grupos feministas, aunque en las últimas semanas comenzaron a sumarse partidos políticos y se volvió más activo el compromiso de los medios de comunicación.
Para la doctora Clotilde Proveyer Cervantes, profesora de la Facultad de Sociología y experta en el tratamiento a la violencia de género, «con este libro se contribuye no solo a denunciarla, desafiando el silencio, sino también se contribuye a resignificar en el lenguaje y en la práctica social la cultura de la equidad y de los afectos, como la forma superior de relación entre los géneros».
Crean y elaboran contenidos que son difíciles de valorar desde la perspectiva de las audiencias, de las personas que leen, escuchan, ven y, en definitiva, las consumen.
Una vez más las mujeres son perdedoras por partida doble en la guerra y una vez más no se hará nada para evitarlo.
Butler nos anima a reconsiderar la manera de conceptualizar el cuerpo en el ámbito de la política. La crítica de la violencia debe empezar por la pregunta de la representabilidad de la vida como tal: «¿Qué permite a una vida volverse visible en su precariedad y en su necesidad de cobijo, y qué es lo que nos impide ver o comprender ciertas vidas de esta manera?».
Por otro, más del 85% de las personas profesionales de la información y la comunicación cree que la violencia contra la mujer en las relaciones de pareja constituye un delito contra los Derechos Humanos. ¿Qué sucede?.
Las feministas plasman la idea de la equidad de hembras y varones, por regla general, con su propio ejemplo. Y lo hacen en ocasiones de una manera impactante, como Simone de Beauvoir, amiga del famoso escritor y filósofo francés Jean-Paul Sartre, la que, en aras de sus credos, se negó a conciencia a tener hijos.
¿Qué autoridad moral avala al fiscal para asumir una verdad que intenta desprestigiar la memoria de una activista de derechos humanos, después de lo que han sufrido las familias de esta entidad por feminicidio?.
(IPS) – Durante los últimos 17 años, Keshari Maharjan se dedicó a ir casa por casa en las afueras de la capital nepalí para explicar a la gente cómo prevenir ciertas enfermedades e infomarla de los servicios que prestan los centros de salud de sus comunidades. No siempre fue fácil para Maharjan y otros voluntarios de salud comunitarios. De hecho, «fueron muy difíciles los días en que las personas sospechaban que teníamos malas intenciones», confesó. Sin embargo, su tarea
