Kultura · 3. orria / página 3

Sobre todo a par­tir de la II Gue­rra Mun­dial y con la difu­sión masi­va de la tele­vi­sión, la cul­tu­ra popu­lar, sur­gi­da del pue­blo y para el pue­blo, ha sido pro­gre­si­va­men­te arrin­co­na­da por una espu­ria “cul­tu­ra de masas” pro­du­ci­da por una indus­tria en manos del gran capi­tal y difun­di­da por unos medios de comu­ni­ca­ción al ser­vi­cio de los pode­res esta­ble­ci­dos; una seu­do­cul­tu­ra pre­fa­bri­ca­da y adul­te­ra­da que, por sus pro­pias carac­te­rís­ti­cas (sim­pli­ci­dad de los men­sa­jes, con­ven­cio­na­lis­mo de los con­te­ni­dos), tien­de de forma

I El arte, como super­es­truc­tu­ra ideo­ló­gi­ca, refle­ja los intere­ses, la situa­ción y las con­tra­dic­cio­nes de la situa­ción y las con­tra­dic­cio­nes de la socie­dad en que se pro­du­ce y de la eta­pa en que vive. Al mis­mo tiem­po, por sí y en sí, en tan­to que la acti­vi­dad del pen­sa­mien­to his­tó­ri­co crí­ti­coel arte tras­cien­de tal refle­jo y se eman­ci­pa de sus con­di­cio­nan­tes inme­dia­tos: socie­dad, lucha de cla­ses, polí­ti­ca, etcé­te­ra. El arte pues, como tal arte, sólo pue­de apa­re­cer y per­du­rar a tra­vés de una determinaciónhumanasuperior

La opa­ci­dad de la tran­si­ción lle­va a que inte­lec­tua­les y artis­tas de relie­ve mun­dial, alcan­cen en el esta­do espa­ñol un reco­no­ci­mien­to muy limi­ta­do. Sobre todo, si como en el caso de Josep Renau (1907−1982), se fun­den en gra­do máxi­mo la con­cien­cia social, la mili­tan­cia polí­ti­ca (comu­nis­ta) y la crea­ti­vi­dad artís­ti­ca. Renau fue direc­tor gene­ral de Bellas Artes duran­te la II Repú­bli­ca (1936), miem­bro del Comi­té Cen­tral del PCE y fun­da­dor en 1932 de la Unión de Escri­to­res y Artis­tas Proletarios.

El Ayun­ta­mien­to de Madrid ha prohi­bi­do el con­cier­to que los vito­ria­nosSozie­dad Alkoho­li­ka (SA)​te​nían pre­vis­to para este sába­do en el Pala­cio de Vis­ta Ale­gre. En un auto fir­ma­do por el coor­di­na­dor gene­ral de Segu­ri­dad y Emer­gen­cias, Jesús E. Gue­re­ta, el Con­sis­to­rio apli­ca el artícu­lo 26.1.b de la Ley de Espec­tácu­los y can­ce­la el even­to adu­cien­do que podrían pro­du­cir­se alte­ra­cio­nes del orden públi­co “con peli­gro para las per­so­nas y bie­nes”. Ade­más, la dele­ga­da del Gobierno de Madrid, Cris­ti­na Cifuentes,

En estos momen­tos se ha cal­ma­do un poco ya el cla­mor des­en­ca­de­na­do alre­de­dor del con­tro­ver­ti­do film de Clint East­wood Ame­ri­can Sni­per[El fran­co­ti­ra­doren Espa­ña], mien­tras va ter­mi­nan­do la tem­po­ra­da de pre­mios y el pode­ro­so éxi­to de taqui­lla de la pelí­cu­la impul­sa la sali­da del DVD para el verano. Qui­zá este momen­to ofre­ce una opor­tu­ni­dad para con­si­de­rar, si cabe, lo que podría o debe­ría decir­se sobre ella como obra cine­ma­to­grá­fi­ca. El fran­co­ti­ra­dor, con Brad­ley Cooper en el papel principal,

Jor­dan & Patxe­co han vuel­to des­pués de “Tra­gi­co­me­dia Paci­fis­ta” para traer­nos su segun­da entre­ga lla­ma­da “San­gre, Sudor y Tin­ta Roja”, un dis­co con nue­ve can­cio­nes y un con­te­ni­do más social que el ante­rior. Sin dejar a la polí­ti­ca de lado pero con un tono más ameno, aun­que ase­gu­ran que pró­xi­mas can­cio­nes lle­va­rán un tono más rei­vin­di­ca­ti­vo. Estos dos MC’s se cono­cen de un pue­blo de la pro­vin­cia de Sego­via, en el que un día impul­sa­ron el pro­yec­to de grabar

http://​you​tu​.be/vQ6c5n1ycoE Este año cele­bra­mos el 50 ani­ver­sa­rio de una de las obras cum­bre de la fil­mo­gra­fía de San­tia­go Álva­rez, NOW. Corría el año 1965, que en nues­tro país esta­ba mar­ca­do por la extra­or­di­na­ria efer­ves­cen­cia revo­lu­cio­na­ria de los pri­me­ros tiem­pos, y en el plano inter­na­cio­nal resal­ta­ban como noti­cias prin­ci­pa­les la gue­rra de Viet Nam ‚los movi­mien­tos de libe­ra­ción de Ame­ri­ca Lati­na y Áfri­ca, y no menos impor­tan­te, el tre­men­do movi­mien­to por los dere­chos civi­les que se imponía

blo| 6Respuestas Arte y Revo­lu­ciónCon­ver­sa­ción con Gerald Rau­nigPor Javier Mon­te­ro (publi­ca­do ori­gi­nal­men­te en Redes Secre­tas) I want to be a machi­neUltravox El filó­so­fo y teó­ri­co del arte aus­tria­co Gerald Rau­nig es uno de los pen­sa­do­res con­tem­po­rá­neos más intere­san­tes y ori­gi­na­les. Inves­ti­ga temas como la crí­ti­ca de la crea­ti­vi­dad capi­ta­lis­ta, la pro­duc­ción de bie­nes comu­nes, la rela­ción entre arte y acti­vis­mo polí­ti­co o la crí­ti­ca de la repre­sen­ta­ción. Es autor de tex­tos tan influ­yen­tes como ‘Art and Revo­lu­tion’, una cró­ni­ca alter­na­ti­va y no-lineal

Ale­jan­dro Gon­zá­lez Iñá­rri­tu, cineas­ta mexi­cano, deci­dió usar su triun­fo en los Óscar para denun­ciar los pro­ble­mas “inso­por­ta­bles”‘ de corrup­ción e impu­ni­dad en Méxi­co e insis­tir en que se deje de tra­tar a sus com­pa­trio­tas como ciu­da­da­nos de “segun­da” en Esta­dos Uni­dos. “Creo que el nivel de insa­tis­fac­ción, de injus­ti­cia, de corrup­ción, de impu­ni­dad ha lle­ga­do a nive­les inso­por­ta­bles“, denun­ció Gon­zá­lez Iñá­rri­tu en una entre­vis­ta para la radio mexi­ca­na MVS. Gon­zá­lez Iñá­rri­tu, de 51 años y resi­den­te en Los Ánge­les (Cali­for­nia)

http://​you​tu​.be/wGgVXh3hIlA Los Pan­te­ras Negras tenían su pro­pio gru­po de funk, lla­ma­dos The Lum­pen, una cla­ra alu­sión al con­cep­to mar­xis­ta del “lum­pen­pro­le­te­riat”. A lo lar­go de la his­to­ria, las comu­ni­da­des y pue­blos opri­mi­dos han uti­li­za­do la músi­ca como un medio no sólo para docu­men­tar su lucha, sino tam­bién para edu­car, moti­var e ins­pi­rar a la gen­te a la resis­ten­cia. El gru­po Lum­pen sur­gió de esa tra­di­ción. La misión de Lum­pen fue “edu­car a la gen­te” uti­li­zan­do for­mas popu­la­res de músi­ca con

Se cum­plen 30 años de la siem­bra del Can­tor del Pue­blo, Alí Pri­me­ra, un hijo de la Patria vene­zo­la­na que deja­ra como lega­do la Can­ción Nece­sa­ria, ins­pi­ra­da en el pen­sa­mien­to boli­va­riano, el antim­pe­ria­lis­mo y la soli­​da­​ri­​dad​.El 16 de febre­ro de 1985 falle­ció Alí Pri­me­ra Ros­sel, “El Cán­tor del Pue­blo”, en un absur­do acci­den­te de trán­si­to, ocu­rri­do en la auto­pis­ta Valle-Coche de Cara­cas. El pani­ta Alí, como cari­ño­sa­men­te le lla­ma­ba su pue­blo, plas­mó en sus canciones

Seve­rino Di Gio­van­ni fue eje­cu­ta­do dos días des­pués de haber sido apre­sa­do, en el patio de la peni­ten­cia­ría de la calle Las Heras de Bue­nos Aires, el 1º de febre­ro de 1931, ante varios tes­ti­gos, entre los que se encon­tra­ba el escri­tor Rober­to Arlt, quien en un artícu­lo – que brin­da­mos a con­­ti­­nua­­ción- narró los últi­mos momen­tos de vida del anar­quis­ta. _​_​_​_​_​_​_​_​_​_​_​_​_​_​_​_​He vis­to morir Las 5 menos 3 minu­tos. Ros­tros afa­na­sos tras de las rejas. Cin­co menos