Irán, eje de la resis­ten­cia y liberación

«Lo que la izquier­da moder­na no com­pren­de fun­da­men­tal­men­te es que la lucha anti­im­pe­ria­lis­ta nun­ca es abs­trac­ta; siem­pre es con­cre­ta. Es con­cre­ta por­que siem­pre adop­ta una for­ma espe­cí­fi­ca dic­ta­da por las con­di­cio­nes obje­ti­vas de cada país, por sus carac­te­rís­ti­cas par­ti­cu­la­res, que no pue­den igno­rar­se. […] La izquier­da moder­na está dis­pues­ta a apo­yar ver­bal­men­te la lucha anti­im­pe­ria­lis­ta abs­trac­ta, pero en cuan­to esta lucha adquie­re for­mas con­cre­tas con­di­cio­na­das por par­ti­cu­la­ri­da­des nacio­na­les, reti­ra su apo­yo. Así, obser­van a Irán y solo ven su for­ma islá­mi­ca, pasan­do por alto su esen­cia anti­im­pe­ria­lis­ta. No com­pren­den que la esen­cia anti­im­pe­ria­lis­ta de Irán se mate­ria­li­zó natu­ral­men­te en la Revo­lu­ción Islá­mi­ca.»¹

En reali­dad, estas pala­bras denun­cian con abso­lu­ta razón las incon­gruen­cias y dog­mas del izquier­dis­mo euro­cén­tri­co y refor­mis­ta a lo lar­go de su his­to­ria, excep­tuan­do muy hon­ro­sas pero mino­ri­ta­rias excep­cio­nes. Con pocas adap­ta­cio­nes for­ma­les, la crí­ti­ca tam­bién sir­ve para las izquier­das que de un modo u otro com­ba­ten o recha­zan las luchas de libe­ra­ción nacio­nal de cla­se en el cen­tro mis­mo del impe­ria­lis­mo, por ejem­plo en el Esta­do español.

Pero lo que aho­ra nos intere­sa es la pro­pues­ta anti­im­pe­ria­lis­ta con­cre­ta que ofre­cen fuer­zas ira­níes que lle­van ade­lan­te la lucha con­tra la bar­ba­rie impe­ria­lis­ta tan­to nor­te­ame­ri­ca­na como sio­na­zi. Una resis­ten­cia sis­te­má­ti­ca pen­sa­da des­de hace tiem­po y que muy recien­te­men­te ha demos­tra­do cómo va ganan­do apo­yo de masas a esca­la inter­na­cio­nal, como ha que­da­do gra­va­do en la que ya se cali­fi­ca como la más gran­de acción popu­lar en la his­to­ria: millo­nes de per­so­nas en los fune­ra­les direc­tos de Ali Jame­nei² y en los rea­li­za­dos en otros paí­ses musulmanes.

En las con­ver­sa­cio­nes y deba­tes sos­te­ni­dos en Tehe­rán a lo lar­go de inten­sos días, se ana­li­za­ron líneas de inter­ven­ción que tie­nen una iden­ti­dad de fon­do y fre­cuen­te­men­te de for­ma con estra­te­gias revo­lu­cio­na­rias sos­te­ni­das por las izquier­das anti­im­pe­ria­lis­tas y de libe­ra­ción nacio­nal en muchas par­tes de la tie­rra, al mar­gen de sus diver­si­da­des reli­gio­sas, lai­cas, agnós­ti­cas o ateas. Para una más ple­na com­pren­sión de lo que tra­ta­mos, pro­po­ne­mos la lec­tu­ra del artícu­lo del autor 37 días en Irán³.

Una expo­si­ción muy nece­sa­ria tra­tó sobre cómo se des­mon­ta­ba el mito y a la vez un tópi­co tan bene­fi­cio­so para Occi­den­te como el de la omni­po­ten­cia de sus ser­vi­cios de segu­ri­dad e infor­ma­ción, espe­cial­men­te el Mos­sad sio­na­zi, ense­ña lec­cio­nes y apor­ta una espe­ran­za rea­lis­ta para dece­nas de miles de per­so­nas que, ate­mo­ri­za­das por el tópi­co fabri­ca­do intere­sa­da­men­te, dudan sobre si inten­si­fi­car su mili­tan­cia ya que, según les han hecho creer, «la poli­cía lo sabe todo». No sola­men­te dudan ellas sino que a la vez pre­sio­nan en sus entor­nos –«acon­se­jan»– para que otras se dilu­yan en la pasi­vi­dad: «no te metas en polí­ti­ca que nos jodes a todos». De este modo la men­ti­ra de la omni­po­ten­cia de los ser­vi­cios de inte­li­gen­cia refuer­za las cade­nas men­ta­les que nos hacen temer y odiar la liber­tad de modo que no haya lími­tes a la repre­sión polí­ti­ca⁴.

En estos momen­tos en los que las bur­gue­sías mul­ti­pli­can las repre­sio­nes⁵ y ade­cúan sus doc­tri­nas con­tra­in­sur­gen­tes a las nue­vas for­mas de la lucha de cla­ses inter­na­cio­nal⁶, es muy impor­tan­te com­pren­der los lími­tes estruc­tu­ra­les insal­va­bles de todos los cuer­pos repre­si­vos, de la vio­len­cia injus­ta mis­ma. Cuan­do inves­ti­ga­cio­nes rigu­ro­sas des­cu­bren infil­tra­cio­nes poli­cia­les para debi­li­tar las luchas des­de su inte­rior para repri­mir­las⁷ lue­go, es fácil demos­trar su per­te­nen­cia al Esta­do⁸, labor que hay que hacer para cono­cer a qué se enfren­ta la huma­ni­dad opri­mi­da. Esta­mos ante un deba­te en el que aho­ra no pode­mos avan­zar: si la repre­sión mate­rial y moral fue­ra omni­po­ten­te, omnis­cien­te y omni­pre­sen­te, como dios, no exis­ti­ría his­to­ria por­que esta es la expre­sión físi­ca de la per­ma­nen­te lucha de cla­ses, se libre en la super­fi­cie de las con­tra­dic­cio­nes o en el sub­sue­lo del males­tar de la huma­ni­dad oprimida.

Pero la his­to­ria exis­te y la hace­mos los y las opri­mi­das, como se con­fir­ma en Pales­ti­na, en la que un siglo de cola­bo­ra­cio­nis­mo total y des­ca­ra­do de las eli­tes⁹ cola­bo­ra­cio­nis­tas con la estra­te­gia de exter­mi­nio sio­nis­ta no han logra­do ase­gu­rar la vic­to­ria irre­ver­si­ble del sio­na­zis­mo. Debe­mos decir otro tan­to res­pec­to al Líbano en don­de la lucha obre­ra es inse­pa­ra­ble de la resis­ten­cia al sio­na­zis­mo¹⁰ lide­ra­da por Hez­bo­lá aun­que algún sin­di­ca­lis­mo loa­do por Occi­den­te ni siquie­ra nom­bre a esta orga­ni­za­ción. Lo mis­mo hay que decir de la nación saha­raui que sigue en pie con­tra el impe­ria­lis­mo a pesar de la nue­va trai­ción espa­ño­la¹¹ para entre­gar­la ata­da de pies y manos al expo­lio occi­den­tal. Hemos pues­to tres ejem­plos de una lis­ta inagotable.

Vol­vien­do a Tehe­rán, otro deba­te muy impor­tan­te fue pen­sar sobre todas las for­mas de lucha con­tra la explo­ta­ción, por ejem­plo sobre el boi­cot a empre­sas sio­na­zis o de cual­quier otra poten­cia impe­ria­lis­ta. En Eus­kal Herria hemos apli­ca­do este méto­do varias veces para debi­li­tar en la medi­da de lo posi­ble la base eco­nó­mi­ca y polí­ti­ca de los Esta­dos que nos ocu­pan pero tam­bién con­tra los intere­ses sio­na­zis en todas sus plas­ma­cio­nes des­de las cul­tu­ra­les y depor­ti­vas has­ta las eco­nó­mi­cas y mili­ta­res. Pero tam­bién y sobre todo con­tra la bur­gue­sía regio­nal que hace nego­cios de san­gre con el geno­ci­dio pales­tino como es la empre­sa CAF¹². Se me ocu­rre una lar­ga lis­ta de nacio­nes veja­das y opri­mi­das que pue­den avan­zar en su libe­ra­ción apli­can­do el boi­cot eco­nó­mi­co según sus posi­bi­li­da­des, por ejem­plo Venezuela.

Para que este méto­do de lucha civil, no vio­len­ta y pací­fi­ca, sea efec­ti­vo hay que tener en cuen­ta al menos cua­tro cosas: 1) la plus­va­lía, la ganan­cia capi­ta­lis­ta es la base de toda explo­ta­ción, por tan­to ata­car­la es debi­li­tar al poder domi­nan­te; 2) el boi­cot pací­fi­co a la eco­no­mía opre­so­ra desa­rro­lla la con­cien­cia libre y crí­ti­ca por­que nos ense­ña a deci­dir en todo momen­to sobre algo esen­cial en nues­tra vida: el con­su­mo como acto polí­ti­co, tan­to más polí­ti­co cuan­to más inten­te pare­cer ser neu­tral, ruti­na­rio y has­ta «libre»; 3) el boi­cot a la cul­tu­ra e indus­tria depor­ti­va del Esta­do impe­ria­lis­ta nos exi­ge y nos ense­ña a ela­bo­rar nues­tra pro­pia cul­tu­ra alter­na­ti­va y nues­tro con­cep­to de depor­te no mer­can­ti­li­za­do ni poli­ti­za­do; esto es así por­que nece­si­ta­mos refe­ren­tes jus­tos y eman­ci­pa­do­res para saber qué es, cómo sur­ge y para qué impo­nen la cul­tu­ra opre­so­ra y su alie­na­ción depor­ti­va¹³, y cómo derro­tar­las; y 4) a la vez esta prác­ti­ca coti­dia­na va mol­dean­do el futu­ro que el pue­blo quie­re cons­truir por­que apren­de a deci­dir sobre su prác­ti­ca coti­dia­na en aspec­tos cen­tra­les como el con­su­mo y la cultura.

Ade­más de estos deba­tes impres­cin­di­bles hubo otro más gene­ral sobre cómo derro­tar al impe­ria­lis­mo sio­na­zi repre­sen­ta­do en la ima­gen de la «ciu­dad ase­dia­da», plan que vamos a sin­te­ti­zar aquí de for­ma ade­cua­da a nues­tro entorno. El plan expo­ne varios pila­res con sus res­pec­ti­vas estra­te­gias que aquí vamos a expo­ner en el orden que pen­sa­mos más ade­cua­do al con­tex­to de lucha de cla­ses en la Euro­pa actual, tenien­do en cuen­ta que, como se insis­tía en los deba­tes, están inte­gra­dos en una tota­li­dad que los inte­gra e inter­re­la­cio­na. Es por ello que en este resu­men nues­tro orden de expo­si­ción es dife­ren­te pero expo­nien­do esa tota­li­dad por entero.

Pri­me­ro: «La movi­li­za­ción de la opi­nión públi­ca» cuya estra­te­gia es «tras­la­dar el cam­po de bata­lla al ámbi­to de la con­cien­cia glo­bal y al dere­cho inter­na­cio­nal» para lograr «la des­le­gi­ti­ma­ción del régi­men ante el tri­bu­nal de la opi­nión públi­ca uni­ver­sal». El uso revo­lu­cio­na­rio de las nue­vas tec­no­lo­gías de la comu­ni­ca­ción (NTC), las redes socia­les, las alian­zas anti­im­pe­ria­lis­tas, así como la denun­cia per­ma­nen­te de la bru­ta­li­dad geno­ci­da del sio­na­zis­mo y la fero­ci­dad de Occi­den­te, de la OTAN en gene­ral y de la ucro­na­zi en con­cre­to, etc., faci­li­tan en cier­ta for­ma rom­per la cre­cien­te cen­su­ra y mani­pu­la­ción imperialista.

Pero aun así se tra­ta del fren­te de lucha que la izquier­da revo­lu­cio­na­ria ha de ampliar y mejo­rar en todo momen­to, en al menos cua­tro fren­tes de inter­ven­ción: 1) refe­rén­dum pales­tino ante el que Israel ten­ga que con­fir­mar de nue­vo su racis­mo por­que negar este dere­cho ele­men­tal le lle­va a un calle­jón sin sali­da; 2) bata­lla legal inte­li­gen­te de la Resis­ten­cia sobre su legi­ti­mi­dad y la del dere­cho de defen­sa pro­pia o legí­ti­ma defen­sa; 3) denun­cia de la doble moral de Occi­den­te, de su hipo­cre­sía con res­pec­to a Pales­ti­na; y 4) mos­trar que el sio­nis­mo es una ame­na­za para toda Asia Occidental.

Fácil­men­te pode­mos adap­tar estos pun­tos a cual­quier for­ma de lucha de cla­ses y de libe­ra­ción anti­im­pe­ria­lis­ta inclu­so por sin­gu­lar que sea ya que la auto­de­ter­mi­na­ción de Pales­ti­na para aca­bar con la tram­pa de los dos Esta­dos es esen­cial­men­te revo­lu­cio­na­ria; del mis­mo modo, solo la reac­ción nie­ga el dere­cho de legí­ti­ma defen­sa popu­lar en una mani­fes­ta­ción o ante una agre­sión patriar­cal, racis­ta, fun­da­men­ta­lis­ta, etc., sobre todo des­de la dia­léc­ti­ca mar­xis­ta del derecho/​necesidad; tam­bién solo la cíni­ca hipo­cre­sía de la doble moral bur­gue­sa, que ocul­ta su úni­ca moral de la ganan­cia máxi­ma sin repa­rar en nada, nie­ga que exis­tan dos dere­chos anta­gó­ni­cos, el del explo­ta­dor y el de los y las explo­ta­das, y que es la fuer­za la que deci­de su des­en­la­ce en el momen­to del cho­que; y 4) no se pue­de ocul­tar que de la mis­ma mane­ra que el sio­nis­mo es una ame­na­za en Asia Occi­den­tal, el impe­ria­lis­mo es la ame­na­za mundial.

Segun­do: «El for­ta­le­ci­mien­to del Fren­te de la Resis­ten­cia (gue­rra dura y semi­du­ra)» que se plas­ma en el obje­ti­vo estra­té­gi­co de: «Pri­var al régi­men de segu­ri­dad y tran­qui­li­dad per­ma­nen­tes y alte­rar el equi­li­brio de fuer­zas», cuyo eje prin­ci­pal es: «El enfren­ta­mien­to direc­to con un enemi­go feroz que solo res­pon­de ante el len­gua­je de la fuer­za». Este segun­do pilar tie­ne ade­más varias estra­te­gias cla­ves: 1) «Cen­tra­li­dad y arma­men­to del pue­blo pales­tino» enfa­ti­zan­do «el papel impul­sor», el arma­men­to de Cis­jor­da­nia y la con­ver­sión terri­to­rial; y 2) «Apo­yo inte­gral y uni­ver­sal»: «Brin­dar res­pal­do abso­lu­to a cual­quier gru­po, movi­mien­to o nación que se alce en la lucha con­tra el sionismo».

Estu­dios impe­ria­lis­tas de con­tra­in­sur­gen­cia reco­no­cie­ron hace tiem­po la des­mo­ra­li­za­ción cau­sa­da en sus tro­pas ocu­pan­tes por la ten­sión, la inse­gu­ri­dad, el mie­do per­ma­nen­te a sufrir la jus­ta ira popu­lar en cual­quier momen­to, de sen­tir el des­pre­cio y el odio del pue­blo ocu­pa­do que sufría la vio­len­cia inva­so­ra, siem­pre terro­ris­ta. Aun­que a menor esca­la le suce­de lo mis­mo a la patro­nal cuan­do la lucha obre­ra se extien­de y cuan­do, por ello, «el mie­do cam­bia de ban­do» por­que los y las obre­ras se mani­fies­tan ante sus man­sio­nes y clu­bes pri­va­dos, por ejem­plo. Según con­tex­tos, las cla­ses explo­ta­das se dotan de armas defen­si­vas sim­ples como pie­dras, tira­go­mas, cohe­tes de feria y a veces de cóc­te­les e inclu­so apren­den la auto­de­fen­sa de mani­fes­ta­cio­nes, actos y sedes polí­ti­cas, sin­di­ca­tos, medios de pren­sa, barrios y fábri­cas recu­pe­ra­das. Son lec­cio­nes his­tó­ri­cas obje­ti­vas que nin­gu­na fuer­za repre­si­va pue­de negar, sí cri­mi­na­li­zar con deten­cio­nes, tor­tu­ras, cár­ce­les y ase­si­na­tos. Lec­cio­nes que los pue­blos opri­mi­dos apren­den ayu­da­dos por «el apo­yo inte­gral y uni­ver­sal» antiimperialista.

Ade­más en este segun­do pun­to se pro­po­nen cua­tro vías: 1) «uni­dad de acción en el terreno» coor­di­nan­do a todos los gru­pos de la Resis­ten­cia en un «blo­que úni­co»; 2) «for­ta­le­ci­mien­to de los fun­da­men­tos espi­ri­tua­les» pro­mo­cio­nan­do la moti­va­ción divi­na y la «cul­tu­ra del mar­ti­rio», refe­ren­tes y mode­los de con­duc­ta; 3) «res­pal­do popu­lar sos­te­ni­do» movi­li­zan­do a las masas y a los inte­lec­tua­les «en todo el mun­do islá­mi­co»; y 4) «impo­si­ción de una gue­rra de des­gas­te» bus­can­do ago­tar psi­co­ló­gi­ca, eco­nó­mi­ca y mili­tar­men­te al enemigo.

Una huel­ga o movi­li­za­ción, por ejem­plo, bus­ca el máxi­mo de fuer­zas y apo­yo, así como un «blo­que úni­co» en los obje­ti­vos sobre todo cuan­do se pre­vé lar­go el con­flic­to. Tam­bién bus­ca que sus miem­bros sepan por qué luchan y asu­man los sacri­fi­cios que ello aca­rrea. A los ateos mar­xis­tas no nos sor­pren­de la rec­ti­tud moral de los curas obre­ros y gue­rri­lle­ros, admi­ra­mos a quie­nes asu­men más sacri­fi­cios que otros en bien de la liber­tad y quie­nes se inmo­lan en una gue­rra jus­ta en bene­fi­cio del pue­blo: eso es el «mar­ti­rio» de los musul­ma­nes anti­im­pe­ria­lis­tas. En cuan­to a los valo­res de con­duc­ta debe­mos estu­diar con más ahín­co auto­crí­ti­co en la uni­ver­si­dad de la vida que es la his­to­ria de la lucha de cla­ses, que nos ense­ña pre­ci­sa­men­te que esta vida no es sino par­te de la gue­rra de des­gas­te del impe­ria­lis­mo has­ta que poda­mos destruirlo.

Recor­de­mos a Marx cuan­do res­pon­dió a una serie de pre­gun­tas infor­ma­les que le hicie­ron en la déca­da de 1860, entre sus res­pues­tas aho­ra nos intere­san estas: que la uni­dad del fin era su ras­go carac­te­rís­ti­co; que la lucha era idea de feli­ci­dad; que el some­ti­mien­to era su idea de des­gra­cia; que el ser­vi­lis­mo era el defec­to que más aver­sión le ins­pi­ra­ba; que los libros eran su ocu­pa­ción pre­fe­ri­da, que Espar­ta­co y Kepler eran sus héroes pre­fe­ri­dos; que «nada de lo humano me es ajeno» era su pro­ver­bio pre­fe­ri­do y que dudar de todo era su divi­sa pre­fe­ri­da¹⁴.

Ter­ce­ro: «El colap­so interno» que bus­ca des­ar­ti­cu­lar los cimien­tos del régi­men, con el eje prin­ci­pal orien­ta­do a «pre­pa­rar el terreno y gene­rar las con­di­cio­nes nece­sa­rias para una implo­sión des­de el inte­rior». El obje­ti­vo del «colap­so interno» es dia­léc­ti­co en todos los sen­ti­dos, por­que la con­tra­dic­ción solo des­apa­re­ce cuan­do ha esta­lla­do, ha colap­sa­do en su mis­mo inte­rior, abrien­do la puer­ta a otra reali­dad nue­va ya laten­te en el podri­do mun­do que ha reven­ta­do por su inca­pa­ci­dad esen­cial de exis­tir. En pala­bras de Marx, «la con­cep­ción de su nega­ción, de su ani­qui­la­mien­to nece­sa­rio; por­que, con­ci­bien­do cada for­ma lle­ga­da a ser en el fluir del movi­mien­to, enfo­ca tam­bién su aspec­to tran­si­to­rio; no se deja impo­ner por nada; es esen­cial­men­te crí­ti­ca y revo­lu­cio­na­ria»¹⁵. Es cier­to que su colap­so pue­de estar ace­le­ra­do por pre­sio­nes exter­nas, pero estas solo son efec­ti­vas cuan­do la des­com­po­si­ción inter­na no pue­de gene­rar resis­ten­cias que anu­len esas pre­sio­nes exter­nas. Este prin­ci­pio rige para todo conflicto.

Para ace­le­rar el colap­so interno, se pro­po­nen cin­co vías: 1) «la rela­ción cos­te bene­fi­cio» que haga que para Esta­dos Uni­dos y Occi­den­te en su con­jun­to, seguir man­te­nien­do a Israel pasa de ser un «acti­vo estra­té­gi­co» a una «car­ga insos­te­ni­ble», un «las­tre»; 2) des­truir «el mito de la segu­ri­dad» , es decir, «gene­rar una inse­gu­ri­dad per­ma­nen­te en la pro­fun­di­dad de los terri­to­rios ocu­pa­dos, impo­nien­do una gue­rra de des­gas­te que pro­vo­que la migra­ción inver­sa y la fuga masi­va de capi­ta­les (eli­tes inte­lec­tua­les); 3) des­truir el mito del «ejér­ci­to inven­ci­bles» apli­can­do la gue­rra asi­mé­tri­ca para ridi­cu­li­zar­lo que­bran­tan­do su «aura de inven­ci­bi­li­dad (la hege­mo­nía psi­co­ló­gi­ca) del apa­ra­to mili­tar; 4) des­truir el «mito del vic­ti­mis­mo» sio­nis­ta para jus­ti­fi­car sus atro­ci­da­des geno­ci­das en base a lo acon­te­ci­do hace más de ochen­ta años, ense­ñan­do al mun­do la bru­ta­li­dad pre­sen­te del impe­ria­lis­mo que no solo del sio­na­zis­mo; y 5) des­truir el mito de «la nor­ma­li­za­ción de las rela­cio­nes» entre el sio­na­zis­mo y Pales­ti­na, aumen­tan­do el cos­to eco­nó­mi­co, polí­ti­co y mili­tar de los Esta­dos ára­bes cola­bo­ra­cio­nis­tas con el genocidio.

Una huel­ga obre­ra sabe que pue­de ven­cer si pone a la empre­sa al bor­de de la quie­bra, lo mis­mo que una asam­blea de veci­nos sabe que pue­de ganar si hace que el par­ti­do que diri­ge el ayun­ta­mien­to pue­da per­der las pró­xi­mas elec­cio­nes muni­ci­pa­les. El pue­blo tra­ba­ja­dor des­tru­ye el mito del ejér­ci­to impe­ria­lis­ta mos­tran­do los gigan­tes­cos gas­tos en armas que cos­tea con su sudor y que se usa­rán para sos­te­ner el capi­ta­lis­mo. La crí­ti­ca radi­cal de la corrup­ta «demo­cra­cia auto­ri­ta­ria» bur­gue­sa, por lla­mar­la sua­ve­men­te, cum­ple la mis­ma fun­ción que la denun­cia del vic­ti­mis­mo sio­nis­ta por­que ambas des­cu­bren las mani­pu­la­cio­nes y men­ti­ras sobre las que legi­ti­man su dic­ta­du­ra de clase.

Pero es la quin­ta vía para des­truir el mito de la «nor­ma­li­za­ción», la que más nos intere­sa aho­ra: la bur­gue­sía, el sio­na­zis­mo, dicen que no exis­te explo­ta­ción nin­gu­na por­que lo «nor­mal» es que hayan «ricos» y «pobres» des­de siem­pre, no por razo­nes socio­eco­nó­mi­cas estruc­tu­ra­les, sino por la dife­ren­cia de per­so­na­li­dad, por el ori­gen de naci­mien­to, por la labo­rio­si­dad y esfuer­zo indi­vi­dual unas cul­tu­ras fren­te a la indo­len­cia de la mayo­ría de ellas que pre­fie­ren obe­de­cer y vaguear vivien­do de sub­si­dios y ayu­das occi­den­ta­les: «triun­fa el mejor y el que más fe en dios tie­ne». «Israel» y Esta­dos Uni­dos son los expo­nen­tes más sal­va­jes de esta ideo­lo­gía que lega­li­za ade­más del ahor­ca­mien­to tam­bién el encar­ce­la­mien­to de no menos de 350 niños¹⁶ palestinos.

Lo «nor­mal»¹⁷ es que el ente sio­nis­ta exter­mi­ne dece­nas de miles de per­so­nas, desa­rro­lle una pode­ro­sa indus­tria de espio­na­je, tor­tu­ra y la matan­za huma­na, se apro­pie de exten­sas tie­rras y expul­se bru­tal­men­te a sus pobla­do­res ori­gi­na­rios. Lo «nor­mal» que, como denun­cia Robert Inla­kesh: «Se han encon­tra­do prue­bas con casos docu­men­ta­dos de cuer­pos devuel­tos a fami­lias pales­ti­nas sin órga­nos, espe­cial­men­te riño­nes, cora­zo­nes, ojos, sin infor­mes médi­cos ni expe­dien­tes de autop­sia»¹⁸. Lo «nor­mal» es que Esta­dos Uni­dos e «Israel» ase­si­nen a 165 niñas y tres per­so­nas adul­tas en el ata­que a una escue­la. Lo «nor­mal» es que Esta­dos Uni­dos inva­da Vene­zue­la el 3 de enero de 2026, cau­se cen­te­nas de muer­tos y heri­dos y secues­tre a Nico­lás Madu­ro, pre­si­den­te demo­crá­ti­ca­men­te ele­gi­do, y a su com­pa­ñe­ra Cilia Flo­res, dipu­tada de la Asam­blea Nacional…

Tama­ña inhu­ma­ni­dad es «nor­mal» por­que así lo ase­gu­ran suje­tos que inter­pre­tan los man­da­tos de supues­tos dio­ses que se dice que exis­ten des­de la eter­ni­dad. En Esta­dos Uni­dos los pode­res en la som­bra y en la super­fi­cie impul­san abier­ta­men­te una explo­si­va mez­cla vene­no­sa de pro­tes­tan­tis­mo, sio­nis­mo y fas­cis­ti­za­ción que engra­sa ideo­ló­gi­ca­men­te el irra­cio­na­lis­mo de la indus­tria de la matan­za huma­na. Trump no es una casua­li­dad aza­ro­sa, como tam­po­co lo fue Hitler y como aho­ra no lo son Miley y Netan­yahu. Trump es un ins­tru­men­to que las eli­tes han ido afi­lan­do al son de la un pro­yec­to con­tra­rre­vo­lu­cio­na­rio ges­ta­do con tiem­po¹⁹ apli­car la tre­men­das con­de­nas²⁰ defi­ni­das como «nor­ma­les».

La «nor­ma­li­dad» refor­mis­ta quie­re que las fuer­zas repre­si­vas se afi­lien a sus sin­di­ca­tos «de izquier­da»²¹. Por no exten­der­nos, la «nor­ma­li­dad» se va «nor­ma­li­zan­do», y no es un jue­go de pala­bras, cuan­do los refor­mis­mos que aton­tan a sec­to­res de una Eus­kal Herria tan anti­fas­cis­ta no movi­li­zan en las calles al pue­blo obre­ro para derro­tar el avan­ce fas­cis­ta en las fuer­zas repre­si­vas impues­tas des­de el Esta­do espa­ñol²².

Al final del tex­to lee­mos la con­clu­sión estra­té­gi­ca «el plan trian­gu­lar de la Resis­ten­cia cons­ti­tu­ye una arqui­tec­tu­ra inte­gral y uni­fi­ca­da median­te la acción coor­di­na­da en sus tres pila­res: 1) des­tru­ye sus cimien­tos exis­ten­cia­les (pro­vo­can­do su colap­so interno); 2) des­po­ja al régi­men de su legi­ti­mi­dad (ante la con­cien­cia glo­bal); y 3) le pri­va de segu­ri­dad y esta­bi­li­dad (median­te la con­fron­ta­ción direc­ta). En sín­te­sis: «la eje­cu­ción simul­tá­nea de estos tres pila­res ace­le­ra el colap­so de esta estruc­tu­ra artificial».

Lo míni­mo que tene­mos que decir es que, por aho­ra, este plan se está mate­ria­li­zan­do en la mayo­ría de sus puntos.

Iña­ki Gil de San Vicente

Eus­kal Herria, 12 de julio de 2026

1. Mar­xis­tas de Artasj: El Irán revo­lu­cio­na­rio y la izquier­da reac­cio­na­ria, 3 de abril de 2026 (https://​www​.resu​men​la​ti​no​ame​ri​cano​.org/​2​0​2​6​/​0​4​/​0​3​/​p​e​n​s​a​m​i​e​n​t​o​-​c​r​i​t​i​c​o​-​e​l​-​i​r​a​n​-​r​e​v​o​l​u​c​i​o​n​a​r​i​o​-​y​-​l​a​-​i​z​q​u​i​e​r​d​a​-​r​e​a​c​c​i​o​n​a​r​ia/).
2. La Mare­ja­da: Alí Jame­nei, el Imán de los opri­mi­dos: fune­ral his­tó­ri­co y mul­ti­tu­di­na­rio que mues­tra la derro­ta estra­té­gi­ca de Washing­ton y Tel Aviv en su agre­sión con la Repú­bli­ca Islá­mi­ca, 8 de julio de 2026 (https://​www​.resu​men​la​ti​no​ame​ri​cano​.org/​2​0​2​6​/​0​7​/​0​8​/​i​r​a​n​-​a​l​i​-​j​a​m​e​n​e​i​-​e​l​-​i​m​a​m​-​d​e​-​l​o​s​-​o​p​r​i​m​i​d​o​s​-​f​u​n​e​r​a​l​-​h​i​s​t​o​r​i​c​o​-​y​-​m​u​l​t​i​t​u​d​i​n​a​r​i​o​-qu),
3. Iña­ki Gil de San Vicen­te: 37 días en Irán, 24 de febre­ro de 2026 (https://​boltxe​.eus/​2​0​2​6​/​0​2​/​3​7​-​d​i​a​s​-​e​n​-​i​r​an/),
4. Juan Manuel Ola­rie­ta: La repre­sión polí­ti­ca no cono­ce lími­tes en los paí­ses occi­den­ta­les, 5 de julio de 2026 (https://​mpr21​.info/​l​a​-​r​e​p​r​e​s​i​o​n​-​p​o​l​i​t​i​c​a​-​n​o​-​c​o​n​o​c​e​-​l​i​m​i​t​e​s​-​e​n​-​l​o​s​-​p​a​i​s​e​s​-​o​c​c​i​d​e​n​t​a​l​es/),
5. Otros Medios: La Asam­blea Nacio­nal fran­ce­sa aprue­ba la «Ley del Dere­cho a Matar», 9 de julio de 2026 (https://​kao​sen​la​red​.net/​l​a​-​a​s​a​m​b​l​e​a​-​n​a​c​i​o​n​a​l​-​f​r​a​n​c​e​s​a​-​a​p​r​u​e​b​a​-​l​a​-​l​e​y​-​d​e​l​-​d​e​r​e​c​h​o​-​a​-​m​a​t​ar/).
6. Mer­ce­des Galle­go: La resis­ten­cia ya es cons­pi­ra­ción en EEUU, 19 de junio de 2026 (https://​ctxt​.es/​e​s​/​2​0​2​6​0​6​0​1​/​P​o​l​i​t​i​c​a​/​5​3​9​1​3​/​M​e​r​c​e​d​e​s​-​G​a​l​l​e​g​o​-​E​E​U​U​-​r​e​p​r​e​s​i​o​n​-​S​e​g​u​r​i​d​a​d​-​N​a​c​i​o​n​a​l​-​I​C​E​.​htm).
7. Loque​so​mos​.es: Impac­to de las fil­tra­cio­nes poli­cia­les sobre los movi­mien­tos socia­les madri­le­ños, 31 de mar­zo de 2026 (https://​madrid​.lahai​ne​.org/​i​m​p​a​c​t​o​s​-​d​e​-​l​a​s​-​i​n​f​i​l​t​r​a​c​i​o​n​e​s​-​p​o​l​i​c​i​a​l​e​s​-​s​o​b​r​e​-​los).
8. Álex Méau­de: Detrás de cada infil­tra­do hay todo un meca­nis­mo de Esta­do que lo sos­tie­ne, 4 de abril de 2026 (https://​www​.elsal​to​dia​rio​.com/​v​i​o​l​e​n​c​i​a​-​p​o​l​i​c​i​a​l​/​r​o​s​a​s​-​n​e​g​r​a​s​-​d​e​t​r​a​s​-​c​a​d​a​-​i​n​f​i​l​t​r​a​d​o​-​h​a​y​-​t​o​d​o​-​u​n​-​m​e​c​a​n​i​s​m​o​-​e​s​t​a​d​o​-​l​o​-​s​o​s​t​i​ene).
9. Joseph Mas­sad: Éli­tes pales­ti­nas lle­van un siglo cola­bo­ran­do con­tra la resis­ten­cia, 22 de junio de 2026 (https://​www​.lahai​ne​.org/​m​u​n​d​o​.​p​h​p​/​e​l​i​t​e​s​-​p​a​l​e​s​t​i​n​a​s​-​q​u​e​-​l​l​e​v​a​n​-​u​n​-​s​i​g​l​o​-​c​o​l​a​b​o​r​a​ndo).
10. Tarek Sali­ba Rodrí­guez: Es impo­si­ble sepa­rar la ocu­pa­ción israe­lí de la cla­se tra­ba­ja­do­ra del Líbano, 9 de julio de 2026 (https://​www​.elsal​to​dia​rio​.com/​l​i​b​a​n​o​/​c​a​s​t​r​o​-​a​b​d​a​l​l​a​h​-​e​s​-​i​m​p​o​s​i​b​l​e​-​s​e​p​a​r​a​r​-​o​c​u​p​a​c​i​o​n​-​i​s​r​a​e​l​i​-​s​i​t​u​a​c​i​o​n​-​c​l​a​s​e​-​t​r​a​b​a​j​a​dor).
11. Víc­tor G. Core­ra: Espa­ña ayu­da a con­ver­tir la reso­lu­ción 2797 en el cer­ti­fi­ca­do polí­ti­co de la ocu­pa­ción del Sáha­ra Occi­den­tal, 12 de diciem­bre de 2025 (https://​rebe​lion​.org/​l​a​-​r​a​n​-​q​u​e​-​q​u​e​r​i​a​-​r​a​b​a​t​-​e​s​p​a​n​a​-​a​y​u​d​a​-​a​-​c​o​n​v​e​r​t​i​r​-​l​a​-​r​e​s​o​l​u​c​i​o​n​-​2​7​9​7​-​e​n​-​e​l​-​c​e​r​t​i​f​i​c​a​d​o​-​p​o​l​i​t​i​c​o​-​d​e​-​l​a​-​o​c​u​p​a​c​i​o​n​-​d​e​l​-​s​a​h​a​r​a​-​o​c​c​i​d​e​n​t​al/).
12. Con­vo­ca­to­rias: Con­cen­tra­ción fren­te a CAF-Bea­sain para denun­ciar su com­pli­ci­dad con el Esta­do sio­nis­ta, 15 de junio de 2026 (https://​insur​gen​te​.org/​c​o​n​c​e​n​t​r​a​c​i​o​n​-​f​r​e​n​t​e​-​a​-​c​a​f​-​b​e​a​s​a​i​n​-​p​a​r​a​-​d​e​n​u​n​c​i​a​r​-​s​u​-​c​o​m​p​l​i​c​i​d​a​d​-​c​o​n​-​e​l​-​e​s​t​a​d​o​-​s​i​o​n​i​s​ta/) y tam­bién (https://​ahot​sa​.info/​a​l​b​i​s​t​e​a​k​/​p​i​d​e​n​-​a​-​c​a​f​-​y​-​a​l​-​g​o​b​i​e​r​n​o​-​v​a​s​c​o​-​q​u​e​-​d​e​j​e​n​-​d​e​-​t​r​a​b​a​j​a​r​-​e​n​-​p​r​o​y​e​c​t​o​s​-​i​s​r​a​e​l​i​e​s​-​e​n​-​l​o​s​-​t​e​r​r​i​t​o​r​i​o​s​-​o​c​u​p​a​d​o​s​-​p​a​l​e​s​t​i​n​os/).
13. Car­los (ane­mias): El Esca­pa­ra­te San­grien­to, el Capi­tal y su mun­dial de fut­bol, julio 2026 (https://​kao​sen​la​red​.net/​e​l​-​e​s​c​a​p​a​r​a​t​e​-​s​a​n​g​r​i​e​n​t​o​-​e​l​-​c​a​p​i​t​a​l​-​y​-​s​u​-​m​u​n​d​i​a​l​-​d​e​-​f​u​t​b​ol/).
14. Cali­ban: Karl Marx entre­vis­ta­do por sus hijas, 12 de mar­zo de 2019 (https://​elca​li​ban​.blogs​pot​.com/​2​0​1​9​/​0​3​/​k​a​r​l​-​m​a​r​x​-​e​n​t​r​e​v​i​s​t​a​d​o​-​p​o​r​-​s​u​s​-​h​i​j​a​s​.​h​tml).
15. K. Marx: Pala­bras fina­les a la segun­da edi­ción ale­ma­na del pri­mer tomo de El Capi­tal de 1872, 2003 (https://www.marxists.org/espanol/m‑e/1870s/pfal72s.htm).
16. Al Maya­deen: «Israel» man­tie­ne a 350 niños pales­ti­nos en pri­sión, 5 de abril de 2028 (https://​espa​nol​.alma​ya​deen​.net/​n​o​t​i​c​i​a​s​/​p​o​l​i​t​i​c​a​/​2​1​5​4​5​7​3​/​-​i​s​r​ael – man­tie­ne-a-350-ninos-pales­ti­nos-en-pri­sion – segun‑i).
17. Borro­ka garaia da: Rela­ción entre opre­sión, repre­sión y nor­ma­li­za­ción, 31 de agos­to de 2014 (https://​borro​ka​ga​raia​.word​press​.com/​2​0​1​4​/​0​8​/​3​1​/​r​e​l​a​c​i​o​n​-​e​n​t​r​e​-​o​p​r​e​s​i​o​n​-​r​e​p​r​e​s​i​o​n​-​y​-​n​o​r​m​a​l​i​z​a​c​i​on/).
18. Robert Inla­kesh: El escán­da­lo del robo de órga­nos en Israel expo­ne una cul­tu­ra de pro­fa­na­ción, 16 de junio de 2016 (https://​www​.lahai​ne​.org/​m​u​n​d​o​.​p​h​p​/​e​l​-​e​s​c​a​n​d​a​l​o​-​d​e​l​-​r​o​b​o​-​d​e​-​o​r​g​a​n​o​s​-en).
19. David Valien­te: Entre­vis­ta a Javier Cava­ni­lles: «Donald Trump no es más que un ins­tru­men­to de las éli­tes para eje­cu­tar un pro­yec­to que lle­va años ges­tán­do­se», 8 de julio de 2026 (https://​rebe​lion​.org/​d​o​n​a​l​d​-​t​r​u​m​p​-​n​o​-​e​s​-​m​a​s​-​q​u​e​-​e​l​-​i​n​s​t​r​u​m​e​n​t​o​-​d​e​-​l​a​s​-​e​l​i​t​e​s​-​p​a​r​a​-​2​e​j​e​c​u​t​a​r​-​u​n​-​p​r​o​y​e​c​t​o​-​q​u​e​-​l​l​e​v​a​-​a​n​o​s​-​g​e​s​t​a​n​d​o​se/).
20. Jacob Cros­se: Los tri­bu­na­les de EEUU con­de­nan a 15 acu­sa­dos de Prai­rie­land a 556 años de pri­sión en el mar­co de la cam­pa­ña fas­cis­ta de Trump con­tra la opo­si­ción de izquier­da, 6 de julio de 2026 (https://​www​.wsws​.org/​e​s​/​a​r​t​i​c​l​e​s​/​2​0​2​6​/​0​7​/​0​6​/​0​a​f​7​-​j​0​6​.​h​tml).
21. Die­go Loti­to: Sumar y el PCE quie­ren que la Poli­cía Nacio­nal se pue­da afi­liar a CCOO y UGT: ¡Fue­ra poli­cías de los sin­di­ca­tos!, 10 de julio de 2026 (https://​www​.izquier​da​dia​rio​.es/​S​u​m​a​r​-​y​-​e​l​-​P​C​E​-​q​u​i​e​r​e​n​-​q​u​e​-​l​a​-​P​o​l​i​c​i​a​-​N​a​c​i​o​n​a​l​-​s​e​-​p​u​e​d​a​-​a​f​i​l​i​a​r​-​a​-​C​C​O​O​-​y​-​U​G​T​-​F​u​e​r​a​-​p​o​l​i​c​i​a​s​-​d​e​-​los).
22. Berd­nard Elhad­ji: Elec­cio­nes sin­di­ca­les en la ertzain­tza y la cons­ta­ta­ción del fas­cis­mo ram­pan­te, 6 de abril de 2026 (https://​boltxe​.eus/​2​0​2​6​/​0​4​/​e​l​e​c​c​i​o​n​e​s​-​s​i​n​d​i​c​a​l​e​s​-​e​n​-​l​a​-​e​r​t​z​a​i​n​t​z​a​-​y​-​l​a​-​c​o​n​s​t​a​t​a​c​i​o​n​-​d​e​l​-​f​a​s​c​i​s​m​o​-​r​a​m​p​a​n​te/).