Kultura · 13. orria / página 13

El his­to­ria­dor Ale­xan­der Ugal­de ha coor­di­na­do el libro «Patria y Liber­tad», un estu­dio de la par­ti­ci­pa­ción de los vas­cos en las Gue­rras de Inde­pen­den­cia de Cuba (1868−1898). En la obra cua­tro auto­res –dos vas­cos, dos cuba­nos– apor­tan los resul­ta­dos de sus inves­ti­ga­cio­nes sobre la pre­sen­cia vas­ca en Cuba en el siglo XIX, su par­ti­ci­pa­ción en las gue­rras y las reac­cio­nes en Eus­kal Herria ante los suce­sos del otro lado del Atlán­ti­co. La edi­to­rial Txa­la­par­ta ha publicado

San Juan, diciem­bre 18 – Ante 25 mil per­so­nas, la ban­da lide­ra­da por René mar­có su regre­so a San Juan des­pués de estar 3 años prohi­bi­do en el país La popu­lar ban­da regre­só a Puer­to Rico des­pués de tres años de cen­su­ra con un con­cier­to ante más de 25 mil espec­ta­do­res. El alcal­de salien­te de la capi­tal bori­cua, Jor­ge San­ti­ni, man­te­nía una prohi­bi­ción a las pre­sen­ta­cio­nes de Calle 13 en San Juan des­de 2009. René “Resi­den­te” abrió el show jun­to a su hermana

Entre­vis­ta del poe­ta argen­tino Jor­ge Boc­ca­ne­ra a Sil­vio Rodrí­guez por la publi­ca­ción del libro “Can­cio­ne­ro”. – junio de 2009. Cuba­de­ba­te publi­ca en exclu­si­va el tex­to ínte­gro del diá­lo­go entre Boc­ca­ne­ra y Sil­vio. Sil­vio Rodrí­guez. 1- Hace poco más de 30 años te entre­vis­té en Méxi­co en un diá­lo­go que ini­ció con una fra­se de Mar­tí, cuan­do decía: “¿A qué leer a Home­ro en grie­go cuan­do anda vivo, con la gui­ta­rra al hom­bro, por el desier­to americano”.

Un Valle­kano en Ruma­nia Pablo Neru­da estu­vo de visi­ta en Buca­rest en 1960, y como a otros mitos uni­ver­sa­les his­pa­nos de la cul­tu­ra, como Rafael Alber­ti o Miguel Angel Astu­rias, les encan­tó la poe­sia y la lite­ra­tu­ra ruma­na de la epo­ca, tan des­pre­cia­da hoy dia. De hecho, poco des­pués, publi­ca­ría su libro de poe­sia ruma­na tra­du­ci­da, 44 poe­tas ruma­nos, en home­na­je a aque­llos de los que en su libro Con­fie­so que he vivi­do dice. «Los poe­tas ruma­nos, con su lar­ga historia

Oscar Nie­me­yer. FOTO: EFE El céle­bre arqui­tec­to bra­si­le­ño, Oscar Nie­me­yer, murió este miér­co­les a los 104 años, dejan­do un asom­bro­so lega­do artís­ti­co con cien­tos de obras dis­per­sas en Bra­sily varios paí­ses del mun­do. Nie­me­yer murió tras luchar con pro­ble­mas en los riño­nes y una neu­mo­nía duran­te casi un mes en un hos­pi­tal de Río de Janei­ro. Cono­ci­do por sus dise­ños monu­men­ta­les, de amplias cur­vas y gene­ro­sos espa­cios plas­ma­dos en los prin­ci­pa­les edi­fi­cios de Bra­si­lia, Nie­me­yer des­ta­có tam­bién por su fir­me­za política,

El fla­men­co es la expre­sión musi­cal más autén­ti­ca de la cul­tu­ra anda­lu­za. Es el resul­ta­do de some­ter el fol­clo­re anda­luz tra­di­cio­nal, de ori­gen cas­te­llano, ára­be y judío, a un pro­ce­so de evo­lu­ción y esti­li­za­ción, prin­ci­pal­men­te a car­go del pue­blo gitano. El ori­gen popu­lar, las duras cir­cuns­tan­cias socio­eco­nó­mi­cas de quie­nes par­ti­ci­pa­ban de él, y la car­ga emo­cio­nal con la que se inter­pre­ta, han dado como resul­ta­do una serie de esti­los musi­ca­les de alto nivel expre­si­vo, que han ser­vi­do ori­gi­na­ria­men­te al pueblo

Un 31 de octu­bre nació en un rin­cón de este ama­do sue­lo, en el esta­do Fal­cón, uno de los can­to­res popu­la­res más impor­tan­tes para el con­ti­nen­te en los últi­mos 100 años, flor de una cas­ta de músi­cos con pro­fun­dos men­sa­jes que lle­na­ron a Amé­ri­ca con sus can­​cio­​nes​.Alí Pri­me­ra «El Can­tor del Pue­blo” logró imbuir en sus can­cio­nes el sufri­mien­to del pue­blo des­gas­ta­do por la pobre­za y la des­igual­dad, de un pue­blo con­mo­vi­do y con­fun­di­do por las manio­bras que

«Asier y yo cre­ci­mos jun­tos en las con­flic­ti­vas calles de la Iru­ñea de los ochen­ta. Des­pués, toma­mos cami­nos dife­ren­tes: Asier per­ma­ne­ció allí rea­li­zan­do acti­vi­da­des de cla­ro com­pro­mi­so polí­ti­co, y yo me tras­la­dé a Madri​d»​.Este esbo­zo nos aden­tra en «Asier ETAbiok», un lar­go­me­tra­je docu­men­tal en el que el Aitor Merino («Ake­la­rre», «His­to­rias del Kro­nen», «Celos» o «Te doy mis ojos»- pro­ta­go­ni­za un reen­cuen­tro reple­to de emo­cio­nes con su ami­go, el expre­so polí­ti­co Asier Aran­gu­ren. ¿Qué moti­vos inspiraron

Cons­tan­tes y evo­lu­cio­na­dos se mues­tran Itzia­rren Semeak en su nue­vo dis­co «Dale can­de­la». Album que reco­rre, como en una carre­ra ciclis­ta, una eta­pa reple­ta de dife­ren­tes rit­mos, pai­sa­jes e inten­cio­nes. Es su álbum más adul­to, mejor tra­ma­do. Des­po­ja­dos de temo­res, com­ple­jos o auto­res­tric­cio­nes, el gru­po de Mun­gia dis­fru­ta con su álbum más ambi­cio­so. Itzia­rren Semeak lle­va cin­co años de tra­jín. Han gra­ba­do tres dis­cos, una demo y un ep. Han toca­do alre­de­dor de 150 con­cier­tos y en cada

Son muchas las can­cio­nes de gru­pos rock, que han habla­do sobre la reali­dad de Pales­ti­na y del infierno al que es some­ti­do por el esta­do nazi-sio­­ni­s­­ta de Israel. Infierno aplau­di­do por el impe­ria­lis­mo de los esta­dos Uni­dos y el silen­cio com­pli­ce de la Union Euro­pea. Qui­zas las mas cono­ci­das sean las de los miti­cos Socie­dad Alkoho­li­ka y Reini­ci­den­tes. Con ellas os deja­mos, con el deseo de liber­tad para Pales­ti­na y que Israe​l​.​.sen​ci​lla​me​n​te des­pa­rez­ca como esta­do para siem­pre jamas. Y recordamos

Un valle­kano en Ruma­nia Urzi­ca (Orti­ga en cas­te­llano) fue una Revis­ta grá­fi­ca de humor y crí­ti­ca polí­ti­ca apa­re­ci­da en Ruma­nía en 1948, bajo la direc­ción de Aurel Baran­ga, poe­ta comu­nis­ta. La Revis­ta apa­re­ciá bimen­sual­men­te duran­te el perio­do 1949 – 1975, con el obje­ti­vo de ilus­trar la lucha de cla­ses, y men­sual­men­te des­pues de 1975. Por­ta­da: la Repu­bli­ca Popu­lar Chi­na gol­pea a la mafia capi­ta­lis­tay a sus mario­ne­tas del Kou­mi­tang Como la plan­ta de idén­ti­co nom­bre, la Revis­ta Urzi­ca tenía dos fun­cio­nes: la

Empie­za ya ofi­cial­men­te la cuen­ta atrás para la edi­ción núme­ro 14 del Hatortxu Rock. En esta oca­sión, el macro­con­cier­to en soli­da­ri­dad con los pre­sos vas­cos y sus fami­lias se ade­lan­ta un par de sema­nas, para no coin­ci­dir con la mani­fes­ta­ción de Bil­bo que impul­sa Herri­ra y de nue­vo dura­rá dos días, el vier­nes 28 y el sába­do 29. El car­tel es muy poten­te y la cita que­da­rá mar­ca­da por aco­ger el últi­mo con­cier­to del gru­po Koma, que se